Saat saya mengintip melalui jendela kaca besar instalasi solo satu ruangan baru karya seniman Rusa Rogers , mataku mengamati puluhan lukisan kecil berwarna-warni yang memenuhi dinding dari lantai hingga langit-langit. Beberapa di antaranya menampilkan mobil-mobil yang hancur, monyet-monyet yang merokok, dan pesan-pesan kue yang ironis, sementara yang lain menawarkan sekilas tentang alam murni: spesies burung langka, bertelanjang kaki di halaman rumput yang subur, dan bebek-bebek yang sedang bersanggama yang menggemaskan. Oh, tapi ada juga Dalai Lama yang baik hati, dan bagaimana dengan gambar gigi tertutup panggangan dari dekat yang dibebani oleh bibir menggeram yang seksi? Tampaknya berbeda, gambar-gambar ini muncul seperti kilasan hiper, komik, dan nakal dari penelusuran saluran televisi larut malam—sebuah tempat di mana kita melepaskan kesadaran dan kemauan kita untuk melupakan program-program yang bernilai kejutan. Bersama-sama, di ruang putih kecil ini, saya bertanya-tanya apa maksudnya. Saya menerima semuanya dan berhenti sejenak.
Kemudian, saya mendekati pintu masuk ruang [RUANG] galeri, menurunkan pandangan saya ke karpet tebal yang hidup, tanah hijau yang membentang dari sudut ke sudut. Satu set catur berbulu besar yang terletak di tengah dan tidak dapat dihindari, berjudul MENINGGAL DUNIA., sekarang menarik perhatianku yang ketat. Patung-patung perunggu binatang punah yang dipahat dengan tangan dan dipatenkan berfungsi sebagai mainan di atas papan, di mana kesalahan dan kebodohan umat manusia dimainkan oleh para korban penyerangan kita terhadap planet ini. Untungnya, di tempat yang aman ini, kita hanya ditawari sebuah permainan untuk dimainkan, yang membantu kita meringankan—dan mungkin mendapatkan sedikit kendali—dari kesengsaraan yang menambah beban tak terelakkan dari kehidupan konsumeris yang berat seperti yang kita tahu.
LIHAT JUGA: 'Pulau Kita' karya Martha Atienza Membawa Lautan Filipina ke Times Square
Ketika saya bertanya kepada Rogers, yang acaranya “Segala Sesuatu Suci, Tidak Ada yang Berharga; Semuanya Berharga, Tidak Ada yang Suci” segera ditutup di Make Room L.A., tentang apa arti catur baginya, dia menyebutkan dominasi dan penaklukan dan memberi tahu saya bahwa dia terinspirasi oleh karya Jake dan Dinosaurus Chapman Dan Rachel Whiteread …serta papan catur sabun yang dibuat di penjara .
pencarian ponsel gratis berdasarkan nama
Dominasi, kemenangan, penaklukan, penaklukan. Apa yang terjadi dengan strategi—atau kesenangan, dalam hal ini? Bagaimana Mengerjakan kita melihat pertandingan hari ini? Saya ingat beberapa tahun yang lalu saya membaca sebuah kutipan yang sering disalahartikan, “Hidup itu seperti sebuah permainan. Pertama, Anda harus mempelajari aturan mainnya. Dan kemudian memainkannya lebih baik dari orang lain.” Memainkan permainan kehidupan 'lebih baik dari orang lain' mungkin adalah masalahnya. Mengapa? Karena kita harus bersama-sama mempertimbangkan konflik dan mencapai keharmonisan, alih-alih bersaing memperebutkan ruang dalam kekeliruan zero-sum. Tentu saja, kehidupan kita dapat dianggap sebagai rangkaian peristiwa yang saling bertentangan—mirip dengan catur—dalam beberapa hal. Menyarankan bahwa “hidup adalah permainan” mungkin menyiratkan bahwa kita harus memandang kehidupan—dan kewajiban kita terhadap alam—sebagai aktivitas pilihan di waktu senggang yang tidak terlalu penting. Namun, hal ini juga dapat menghasilkan investasi dan minat yang lebih besar terhadap kehidupan yang bertanggung jawab, mirip dengan interaksi ‘flow state’ yang ditemukan dalam permainan yang menyenangkan.
Jadi, apa manfaat dari penelitian Rogers? Dia menghadirkan tempat berpesta untuk bermain selama jam tayang utama budaya pop kita untuk fantasi fatal, pembuatan meme, dan cosplay di dunia virtual yang kita saksikan dan tempati dari jarak jauh. Namun, seperti yang dia katakan dengan jelas: “Karya ini diharapkan dapat mendorong pemirsa untuk mengapresiasi peran yang mereka mainkan.” Bagi saya, peran tersebut berarti tarian yang menyatu dengan dunia nyata, saat ini, dan mewujudkan komitmen yang diharapkan akan melampaui halaman belakang rumah saya menuju dunia global yang berkelanjutan, tempat yang sangat dipedulikan oleh para seniman. Jadi, saya memutuskan untuk melihat lagi dan berinteraksi langsung dengan objek Rogers di dunia nyata.
Setelah saya menutup telepon dengan artis tersebut, saya masuk ke dalam mobil, berkendara menyusuri jalan-jalan Hollywood dan kembali ke ruang pameran. Hanya ada sedikit aktivitas yang mencolok di area tersebut. Saya melihat barisan panggung gudang bercat putih, kedai makanan cepat saji, fasilitas penyimpanan, dan pompa bensin setiap hari. Ini seperti wilayah tak berpenghuni antara studio film Paramount yang sangat besar dan pusat perbelanjaan fesyen Melrose Avenue yang sedang sekarat. Ini adalah lokasi yang tepat untuk memikirkan kekhawatiran dan pekerjaan Rogers. Tidak, ini bukan di dalam suaka hewan atau markas besar lobi energi bersih di Capitol Hill. Sebaliknya, hal ini merupakan hasil dari produksi industri kita yang berlebihan, tempat di mana cerita-cerita media bergerak dibuat untuk khalayak yang sedang bermimpi, tempat kita mengisi mobil kita dengan bahan bakar fosil, dan tempat kita menyimpan sampah. Namun pertunjukan Rogers—dengan lukisan bunga-bunga Chernobyl yang bermutasi namun tumbuh subur dan pohon-pohon yang tumbuh di balik ruang mesin mobil yang rusak—adalah terobosan yang hidup dan menarik dalam semua itu. Kadang-kadang penting untuk berhenti sejenak di tengah badai untuk melihat ke mana angin kencang dan naiknya air dapat membawa kita.
Terlepas dari urgensi yang tajam dan garis besar formal dari upaya seniman untuk mencerminkan kelemahan dan eksploitasi yang disengaja dalam “Segala sesuatunya Suci, Tidak Ada yang Berharga; Segalanya Berharga, Tidak Ada yang Suci,” karya tersebut tampak polos saat dilihat kedua kali. Meskipun dibuat dengan cekatan oleh seniman berpengalaman, kualitas batin anak-anak membantu merepresentasikan instalasi sebagai ajakan tulus untuk menjelajah, bukan seruan minta tolong atau bahkan pelajaran demonstratif. Beberapa seni memegang kaca spion terhadap aktivitas kita secara luas, beberapa seni memecah cermin menjadi beberapa bagian untuk menyesuaikan kembali perspektif kita dan beberapa seni menciptakan jalan baru yang berani yang mungkin kita ambil untuk menghindari jebakan yang telah kita alami. Karya seni Rogers mungkin bisa mencapai dua tujuan pertama dengan mengkaji keindahan dan kata-kata kotor di masa lalu, mendorong kita untuk hidup—dan, sekali lagi, melibatkan- pada saat ini. Bagaimana dengan masa depan, Anda mungkin bertanya? Tentu saja hal ini tidak pasti. Sampai saat itu tiba, kami memiliki seni untuk sedikit membantu kami.
apakah jackie meninggal karena perawat jackie?
Observer sempat bertemu dengan Rogers di akhir pameran untuk membahas praktiknya, pertunjukannya, dan pemikirannya tentang keadaan dunia saat ini.
Berapa lama Anda fokus pada isu-isu penting yang penting dalam pekerjaan Anda?
Saya telah menyelidiki dan menciptakan karya seni tentang kematian umat manusia selama lebih dari dua dekade. Saya tidak mempunyai jawaban mengenai cara meringankan penderitaan yang disebabkan oleh krisis iklim, konflik manusia versus dunia yang tidak dibangun, atau, tentu saja, manusia versus satu sama lain. Saya menghindari menyampaikan pesan dogmatis dan sebaliknya berfokus pada menangkap karakteristik masa kini—sebuah pesta besar di akhir dunia. Ketika saya berpikir untuk membuat karya saya, saya merasa permainan piano megah saat kapal tenggelam atau klakson pesta yang menggelegar saat rumah terbakar.
Pengaruh apa yang mempertajam kesadaran formatif Anda tentang konflik klasik manusia vs. alam yang kini tampak lebih nyata dari sebelumnya?
Saya dibesarkan di hutan Oregon, tenggelam dalam alam liar. Ketika keluarga saya kemudian pindah ke kota, keadaannya sangat kontras dengan dunia yang saya kenal. Ibu saya keturunan Cherokee, dan ayah tiri saya juga penduduk asli Amerika, jadi menghargai keharmonisan dengan alam sering kali menjadi bagian dari percakapan keluarga kami.
Sebagai anak-anak, kami disuruh membaca beberapa buku karya ahli bertahan hidup Tom Brown Jr., seperti Pelacak , yang merinci visi masa depan yang sangat kelam dan tampaknya realistis.
Pengaruh penting lainnya adalah Jalan-jalan , diarahkan oleh Nicolas Roeg , salah satu film pertama yang pernah saya tonton. Dengan dalih piknik, seorang pria kota membawa kedua anaknya ke alam liar dan mencoba membunuh mereka lalu bunuh diri. Anak-anak tersebut diselamatkan oleh seorang anak laki-laki Aborigin yang mengajari mereka cara bertahan hidup di alam. Film ini berfokus pada ketidakharmonisan antara dunia yang belum dibangun dan bahaya modernitas. Tema ini telah menjadi inti praktik saya sejak awal, dan merupakan beban yang tidak dapat saya hindari.
Pada saat yang sama, ibu saya yang pecandu alkohol menderita “psikosis” agama yang parah dan terus-menerus mendiskusikan pengangkatan, tuhannya, dan akhir dunia. Kadang-kadang saya merasa takut tetapi juga sangat sadar akan kehancuran alam yang akan terjadi secara ironis dan nyata –– dibandingkan dengan kehancuran yang dialami ibu saya. dibayangkan malapetaka dimana aku akan tertinggal.
Mengapa acara ini penting untuk Anda pasang sekarang?
game of thrones sept ledakan
Dengan banyaknya penderitaan di dunia dan banyaknya konflik yang terjadi, saya tertarik untuk mengetahui sumber utamanya. Manusia memiliki kelemahan dan kita tidak pernah berevolusi melampaui keinginan untuk menaklukkan dan menghancurkan.
Dunia kita berubah dengan cepat. Saya tertarik untuk menciptakan pengalaman mendalam dengan nada yang mengerikan dan lucu di mana penonton dapat secara aktif terlibat dengan tema karya tersebut—dan mungkin berpartisipasi dalam proses berpikir kritis.
Ceritakan sedikit tentang format ini dan bagaimana pertunjukan ini terjadi.
Saya ingin menunjukkan rangkaian lukisan ini, Pantatmu adalah Rumput , dalam ruang yang lebih kompak untuk menekankan nilainya saat badai mendekat, dan memberikan rasa urgensi. Di dalam ruangan, penonton dikelilingi oleh seratus lukisan cat minyak kecil dengan hamparan rumput asli di bawah kaki mereka yang sekarat selama pameran. Penonton diajak bersantai dan bermain MENINGGAL DUNIA. bagian tengahnya dengan pemain catur hewan yang baru saja punah terbuat dari perunggu di atas papan besar dari bulu palsu. Sekelompok kecil katak yang berwawasan ke depan berfungsi sebagai pion dan merujuk pada kepunahan separuh amfibi dunia saat ini. Jadi, pemain bisa menjatuhkan musuhnya ke tanah namun mereka diawasi dengan ketat—bahkan mungkin dinilai—melalui lukisan burung yang terancam punah, penari erotis, dan potret kolase figur-figur lain yang separuh manusia, separuh hewan, separuh asbak.
Menurut Anda, negara bagian mana yang sedang kita dekati hari ini?
Saya yakin dunia ini adalah sebuah TKP yang besar dan kita semua terlibat secara pribadi. Saya banyak memikirkan tentang kapan kita menjadi sadar bahwa umat manusia dapat dengan cepat dan sengaja menyebabkan kepunahan spesies lain, seperti yang kita lakukan pada auk besar di akhir Revolusi Industri. Pada saat itu, peristiwa tersebut membantah teori Darwin bahwa kepunahan biasanya terjadi dalam jangka waktu yang lama—semuanya disebabkan oleh kejahatan manusia yang sangat keji. Kami menyadari dampak negatif dari tindakan kami namun tetap melanjutkan—dan terus melanjutkan—dengan cara ini. Di patungku, MENINGGAL DUNIA., auk besar muncul sebagai uskup. Burung itu adalah korban pertama dari ekspansi Anthropocene-Epoch.
jaket adidas hitam coklat
Tentu saja, permainan catur telah muncul di hampir semua media seni selama berabad-abad—mulai dari lukisan Honoré Daumier hingga Stanley Kubrick film fiksi ilmiah klasik 2001: Pengembaraan Luar Angkasa —Sebagai simbol bermuatan tentang ahli taktik cerdik yang memainkannya. Itu juga merupakan permainan yang disukai oleh tokoh-tokoh seni seperti Marcel Duchamp dan Pablo Picasso. Apa artinya bagimu?
Catur adalah permainan kemenangan, namun kemenangan adalah konsekuensi dari penaklukan. Ini adalah permainan yang ditolak oleh Buddha yang mempromosikan keharmonisan. Sejarah kolonial permainan ini, ditambah dengan penekanan pada dominasi, menemukan implikasi baru dalam penaklukan kita terhadap alam saat ini. Saat membuat MENINGGAL DUNIA. , saya terinspirasi oleh karya Jake dan Dinos Chapman dan Rachel Whiteread, serta papan catur sabun yang dibuat di penjara .
“ Semuanya Suci, Tidak Ada yang Berharga; Semuanya Berharga, Tidak Ada yang Suci ” ada di Make Room di Los Angeles hingga 3 Agustus.
