Yawanawa dalam tur.Roshan Nebhrajani Apa yang dimulai sebagai pertempuran hukum antara Suku Sioux dan perusahaan yang membangun Pipa Akses Dakota telah berubah menjadi gerakan yang menunjukkan sesuatu yang lebih besar sedang terjadi.
Minggu malam di Standing Rock di North Dakota, polisi melukai sebanyak 300 pengunjuk rasa meninggalkan setidaknya satu wanita muda dalam kondisi kritis, dan setidaknya 26 orang mencari perawatan medis di rumah sakit terdekat, menurut Standing Rock Medic and Healer Council. Serangan polisi terhadap sekitar 400 orang termasuk rentetan peluru karet, gas air mata, granat gegar otak, dan air es meskipun suhu membeku. Setidaknya 16 orang ditangkap pada Senin setelah demonstrasi berlanjut.
Tolong bagikan ini. Kendrick Eagle dari Standing Rock langsung menyapa @POTUS , yang harus menghentikan kebrutalan. https://t.co/ZRkD9LdtH6 #TidakDAPLDA
— Bill McKibben (@billmckibben) 22 November 2016
Itu Departemen Sheriff Morton County t telah mengambil sikap tidak menyesal atas penggunaan kekuatan yang tidak terlalu mematikan. Dalam sebuah posting Facebook hari ini di halaman resmi county, Sheriff Kyle Kirchmeier berkata, Kami tidak akan membiarkan orang atau pengunjuk rasa dalam kelompok besar masuk dan mengancam petugas, itu tidak terjadi. Pada konferensi pers lokal dalam beberapa pekan terakhir, juru bicara Kepala dan Sheriff untuk county secara konsisten menggambarkan para pengunjuk rasa sebagai perusuh yang melempar batu, membakar barang, membongkar barikade dan secara keseluruhan, mengancam kontrol dan ketertiban.
Selama berbulan-bulan, Jalur Pipa Akses Dakota Utara telah diprotes oleh suku Standing Rock Sioux dan anggota dari hampir 100 suku lainnya dari seluruh Amerika Serikat. Banyak aktivis non-pribumi telah bergabung sebagai sekutu, termasuk pencinta lingkungan dan pendiri 350.org Bill McKibben, yang mendesak publik Amerika untuk memperhatikan dengan melaporkan melalui halaman twitter pribadinya.
Lebih dari 300 kota di seluruh dunia telah bergabung dengan perlawanan sebagai protes dan solidaritas yang blak-blakan. Pengulangan protes itu sederhana: air bersih bukan masalah politik. Itu adalah hak—hak asasi manusia global.
Pada tahun 2015, Data satelit NASA mengungkapkan bahwa 21 dari 37 akuifer besar dunia mengalami tekanan air yang parah. Itu perkiraan PBB seperlima dari populasi dunia sudah hidup dalam kondisi kekurangan air. Itu Waktu New York baru-baru ini melaporkan bahwa Departemen Perumahan dan Pembangunan Perkotaan akan memberikan hibah sebesar $1 miliar di 13 negara bagian untuk membantu masyarakat beradaptasi dengan perubahan iklim, dengan membangun tanggul, bendungan, dan sistem drainase yang lebih kuat. Dari air minum yang terkontaminasi di Flint, Michigan hingga meningkatnya urgensi protes North Dakota Access Pipeline, kenyataan ini berarti masalah seputar akses air bersih tidak akan hilang dengan tenang.
Hasil dari pertempuran ini, dan cara penyampaiannya, dapat menjadi panggung bagi perselisihan lingkungan dan kemanusiaan serupa yang akan datang.
Bagi anggota Suku Standing Rock Sioux, saluran pipa merupakan ancaman lingkungan dan budaya utama. Selain menginjak-injak tanah leluhur, mereka khawatir patahan di dekat Sungai Missouri dapat mencemari pasokan air reservasi.
Di Bahasa yang Lebih Tua Dari Kata-kata , penulis dan pemerhati lingkungan Derrick Jensen berpendapat:
Adakah yang benar-benar percaya bahwa pola eksploitasi setua peradaban kita dapat dihentikan secara legislatif, yudisial, atau melalui cara apa pun selain penolakan mutlak terhadap pola pikir yang merekayasa eksploitasi sejak awal, diikuti dengan tindakan berdasarkan penolakan itu? Artinya jika kita ingin menghentikan perusakan, kita harus membasmi pola pikir.
Dalam gerakan perlawanan yang menyerukan masyarakat untuk bangun dan bangkit ini, suku-suku asli meminta masyarakat untuk mempertimbangkan pandangan dunia yang mencerminkan keintiman dengan habitat mereka. Semuanya berkaitan dengan bahasa. Untuk Mitra Transfer Energi, raksasa energi berbasis di Texas yang bertanggung jawab untuk merencanakan jalur pipa dan menyelesaikan konstruksi, ungkapan ekstraksi sumber daya adalah praktik standar. Tapi bagi juru bicara dari Sioux, yang muncul secara teratur di Democracy Now, frasa ini berkonotasi pembunuhan Ibu Pertiwi. Konflik bagi mereka bertumpu kuat pada gagasan bahwa ini adalah pelanggaran lain yang disetujui oleh negara terhadap cara hidup penduduk asli Amerika.
Dan suku Sioux tidak sendirian di antara masyarakat adat dalam memperjuangkan hak-hak yang telah lama mereka tolak. Suku-suku yang berasal dari Amazon Brasil yang mencari audiensi Amerika juga meminta masyarakat untuk berbuat lebih banyak untuk melindungi cara hidup mereka.
Pada bulan Oktober, Suku Yawanawa dari Amazon Brasil berkano, melaju, lalu terbang dari Amazon yang dalam, ke Miami lalu ke New York. Bagi banyak anggota, ini adalah pertama kalinya mereka keluar dari Brasil. Mereka menampilkan musik kepada lebih dari seratus orang di Rumah Tibet. Hasil dari tur musik mereka di lima kota besar digunakan untuk membangun sekolah untuk mengajar anggota suku yang lebih muda bahasa Yawanawa dan keterampilan untuk mengelola tanah.
Pertunjukan musik mereka menceritakan kisah hilangnya ekosistem dan bahasa mereka yang termasuk dalam rumpun bahasa Panoan. Ahli bahasa memperkirakan bahwa sekitar 1250 orang berbicara dengan lancar.
Tidak seperti Standing Rock Sioux, dan banyak suku asli Amerika Serikat, Yawanawa secara historis tidak dipindahkan oleh pemerintah mereka. Ada 800 orang Yawanawa yang masih tinggal di delapan desa di tepi Sungai Gregorio. Tetapi generasi muda kehilangan koneksi ke tanah dan budaya leluhur, memilih untuk beradaptasi dengan kehidupan kota dengan harapan mendapatkan keuntungan ekonomi yang lebih besar.
Dalam kasus Jalur Pipa Akses Dakota Utara, tanah leluhur yang suci dan air minum bersih dipertaruhkan. Dalam kasus Yawanawa, dua juta mil persegi hutan hujan di Amazon sekarang terancam deforestasi. Kedua suku tersebut bertentangan dengan sistem ekonomi yang dominan.
Tujuan untuk mewariskan bahasa Yawanawa adalah disengaja karena mengandung hubungan yang unik dengan basis tanah mereka. Ada korelasi yang terdokumentasi antara jumlah bahasa manusia yang ada dalam suatu ekosistem, dan jumlah spesies hewan dan tumbuhan yang berkembang. Menurut National Geographic, satu bahasa mati setiap 14 hari. Pada abad berikutnya, hampir setengah dari sekitar 7.000 bahasa yang digunakan di Bumi kemungkinan akan hilang, karena masyarakat meninggalkan bahasa ibu dan beralih ke bahasa Inggris, Mandarin, Spanyol atau dalam kasus Yawanawa, Portugis. Apa lagi yang hilang ketika bahasa dimusnahkan?
Apa yang terjadi di jalur pipa North Dakota Access adalah pertarungan pola pikir. Pertempuran narasi. Pandangan dunia Yawanawa, dan suku-suku yang bersatu di sekitar Jalur Pipa Akses Dakota Utara adalah unik. Konflik mereka mendesak. Mereka memprotes—dan melakukan—untuk hidup mereka.
Cayte Bosler adalah jurnalis lepas yang berbasis di Brooklyn yang telah berkontribusi pada Atlantik , Nasional geografis , dan Perusahaan Cepat. Anda dapat menemukannya di Twitter @caytebosler dan Instagram di cayte_b
