Adegan dari Himne untuk Akhir Pekan. (Youtube)
Band Inggris Coldplay baru-baru ini merilis sebuah video yang secara misterius dibuat di India untuk lagunya, Hymn for the Weekend, dan dalam beberapa hari video tersebut memicu reaksi. Banyak kritikus menganggap video tersebut sebagai perampasan budaya.
Ditujukan untuk menjadi lagu kebangsaan klub larut malam, chorus lagu ini merayakan perasaan mabuk dan mabuk—sebuah sentimen yang tidak ada hubungannya dengan praktik agama Hindu. Tapi di sini adalah poin penting: Video ini tidak begitu banyak tentang India tetapi tentang Hindu. Hinduisme yang terang-terangan ini dan bukan hanya eksotisme India yang mengganggu dan benar-benar berbahaya tentang video yang mengerikan ini. Dalam 30 detik pertama saja kita disuguhi serangkaian gambar berikut: seekor merak putih yang sedang bersolek di kuil yang hancur, bukan hanya satu tetapi dua kelompok orang suci berpakaian safron (salah satunya melayang), seorang anak jalanan. berpakaian seperti Siwa, dan jemari berdentang dari dekat jalar (simbal jari terkenal yang digunakan dalam doa). Untuk menonton video ini, kita mungkin dimaafkan karena percaya bahwa India secara eksklusif adalah negara Hindu, negeri di mana semangat ritual Hindu yang memabukkan meledak setiap hari di jalan-jalan Mumbai.
Bagi kita yang akrab dengan sejarah Mumbai—dan India—dengan kekerasan nasionalis Hindu, gambaran ini membawa makna yang lebih gelap. Sementara umat Hindu dan Muslim dibunuh secara brutal selama serangkaian insiden mengerikan di Mumbai antara Desember 1992 dan Januari 1993, apa yang disebut kerusuhan terutama terjadi sebagai tanggapan atas penghancuran sebuah masjid bersejarah yang diyakini dibangun di atas bangunan Hindu kuno oleh kaum nasionalis Hindu. situs suci. Ketika warga sipil Hindu dibunuh dalam protes yang berubah menjadi kekerasan, sebuah kelompok yang disebut Shiv Sena (Tentara Siwa) dilaporkan mengorganisir regu pembalasan untuk melakukan apa yang oleh beberapa orang digambarkan sebagai pogrom habis-habisan umat Islam. Orang-orang diserang dengan pedang dan dibakar di jalan-jalan. 
AHMEDABAD, INDIA: Gambar ini diambil 28 Februari 2002 menunjukkan penduduk Ahmedabad Jaiwantiben menyaksikan pasar kayu terbakar setelah dibakar oleh Muslim yang melarikan diri dari daerah bazar Lathi di Ahmedabad. (Foto: SEBASTIAN D'SOUZA/AFP/Getty Images)
Kekerasan tidak dimulai atau berakhir di Mumbai tetapi berlanjut hingga hari ini. Perdana Menteri India Narendra Modi menjabat sebagai kepala menteri Gujarat selama serangkaian kerusuhan dan pogrom kekerasan pada tahun 2002 yang menewaskan sekitar 1.000 orang—kebanyakan Muslim—tewas. Tahun lalu, seorang pendeta Hindu menghasut umat Hindu untuk menghukum mati seorang pria Muslim karena diduga menyembelih seekor sapi untuk dimakan. Sementara Modi sendiri tidak ditemukan terlibat langsung dalam menghasut atau memungkinkan kerusuhan Gujarat, pemerintahannya secara teratur dituduh melihat ke arah lain ketika Muslim diserang atau ketika pejabat tingkat bawah di unit tingkat negara bagian dari unit politiknya. telah mendiskriminasi atau menghasut kekerasan terhadap umat Islam.
Masalah intoleransi India sama sekali tidak terbatas pada kekerasan antara nasionalis Hindu dan Muslim. India memiliki sejarah kekerasan kasta yang berkelanjutan—laporan berita selama setahun terakhir saja menceritakan tentang keluarga Dalit yang dibakar hidup-hidup, seorang anak laki-laki digantung, tentang orang-orang kasta tinggi yang memimpin kerusuhan dengan kekerasan terhadap polisi di seluruh negeri sebagai reaksi balasan terhadap Dalit yang menuntut hak-hak mereka. Tampaknya diskriminasi berbasis agama dan kasta yang sudah berlangsung lama dapat diterjemahkan menjadi kekerasan ras — baru saja minggu ini, seorang wanita muda Tanzania diserang oleh kerumunan yang marah di kota teknologi tinggi yang konon liberal, Bangalore. Penggambaran India yang diwarnai dengan kunyit tidak hanya salah menggambarkan keragaman sejati India, tetapi juga mendorong penghapusan minoritas dan orang-orang tertindas India yang sedang berlangsung.
Ada kemungkinan Coldplay tidak terbiasa dengan celah yang semakin dalam dan melebar dalam masyarakat India kontemporer, celah yang secara teratur terbuka untuk menelan warga negara India yang sah dalam kebrutalan dan kekerasan di tangan orang-orang Hindu kasta tinggi. Mereka harus diberi tahu bahwa adegan pria muda yang menari di jalanan dalam keadaan liar juga memunculkan gambaran massa yang haus darah, wajah mereka berlumuran merah terang, mengejar tetangga mereka.
Dapat dimengerti bahwa keragaman sejati India tidak dapat ditangkap dalam video musik pop berdurasi empat menit. Tapi itu juga negara yang berusaha keras untuk menyatukan diri dan menjaga kekerasan yang memecah belah.
Namun mereka tentu harus mewaspadai krisis India saat ini dalam merespon kekerasan terhadap perempuan. Seperti yang terungkap sejak pemerkosaan geng brutal dan pembunuhan seorang wanita muda di Delhi pada tahun 2012 dan kasus pemerkosaan tingkat tinggi berikutnya, kekerasan seksual dan pemerkosaan tidak hanya meluas tetapi juga dimaafkan oleh politisi yang mengalihkan kesalahan kepada wanita yang ingin belajar, bekerja. dan bergerak bebas di negara mereka sendiri. Namun, video tersebut menampilkan urutan di mana operator proyektor film mengintip melalui jendela pada gambar Beyonce yang berputar-putar di layar. Segmen ini secara diam-diam memaafkan budaya pemerkosaan yang mendefinisikan dan membatasi sebagian besar kehidupan perempuan di India saat ini.
Saya tidak bermaksud mengabaikan kecemasan tentang Orientalisme dan perampasan budaya tanpa perasaan. Feminis India terutama di komunitas diaspora telah menunjukkan bahwa wanita kulit putih dapat menghiasi diri mereka dengan bindi dan mehndi, dan memakai perhiasan dan sari India yang rumit tanpa dampak profesional atau sosial, sementara wanita Asia Selatan, khususnya imigran baru atau wanita kelas pekerja, tidak bisa. Banyak orang akan benar-benar tersentak pada band Inggris yang mengorientasikan pesta akhir pekannya yang luar biasa di India, mengingat kolonisasi Inggris yang sangat panjang dan kejam di anak benua Asia Selatan. Tetapi ada masalah yang lebih dalam dan lebih luas yang berperan.
India adalah negara yang besar dan kompleks—penduduknya sangat kaya dan sangat miskin, berpendidikan tinggi dan buta huruf, sangat religius dan sangat ateis, sangat konservatif dan progresif radikal. Dapat dimengerti bahwa keragaman sejati negara tidak dapat ditangkap dalam video musik pop empat menit. Tapi itu juga negara yang berusaha keras untuk menyatukan diri dan menjaga kekerasan yang memecah belah. Pada saat ini, India membutuhkan perwakilan dan sekutu dari negara lain yang dapat mendukung toleransi, dan yang memahami bahwa India lebih dari sekadar phantasmagoria Hindu berwarna kunyit, tetapi negara dengan banyak agama dan komunitas yang mencoba melihat diri mereka sendiri—dan dilihat—sebagai satu.
