Mengapa Sean Penn Menutupi Kejahatan Gembong Narkoba yang Keras?

Pada tahun 2014 saya mempersembahkan Sean Penn salah satu Juara bergengsi Nilai-Nilai Yahudi di gala penghargaan internasional bertabur bintang kami. Dia bergabung dengan orang-orang seperti Elie Wiesel, Sir Ben Kingsley, Miriam dan Sheldon Adelson, Dr. Mehmet Oz, Senator Cory Booker, Senator Robert Menendez, dan Senator Ted Cruz. Sekarang, orang-orang meminta kami untuk membatalkan penghargaan.

saya tidak akan. Dia mendapatkannya dengan adil dan jujur karena mempertaruhkan nyawanya untuk menyelamatkan seorang pengusaha Yahudi, dia akan mati di lubang neraka Bolivia atas tuduhan kriminal palsu.

Tapi itu tidak berarti bahwa saya bisa tetap diam di hadapan Sean yang menutupi kejahatan salah satu pembunuh massal tercela di zaman kita, El Chapo.

Artikel terbaru Mr. Penn tentang gembong narkoba Meksiko Joaquín Archivaldo Guzmán Loera, yang dikenal sebagai El Chapo, membuat saya mual. Pertemuannya dengan gembong dan cerita selanjutnya yang merinci pertemuan itu dibantu oleh Batu bergulir - majalah yang sama yang berpikir akan keren untuk menggambarkan Pembom Boston sebagai bintang rock sekarang merasa cocok untuk menerbitkan sebuah artikel yang melukiskan salah satu penjahat paling haus darah yang bertanggung jawab atas pembunuhan ribuan dan membuat jutaan kecanduan narkoba sebagai pengusaha yang tersenyum dan disalahpahami.

Siapa yang bisa mempercayai pria yang secara pribadi mengaku membunuh dua atau tiga ribu orang?

Sementara saya memandang Sean sebagai teman, dan saya dapat menghormati perbuatan baik luar biasa yang telah dia lakukan untuk membantu orang miskin di Haiti, saya tetap tercengang oleh pandangan yang dia dukung dalam artikel ini. Mr Penn memberi tahu El Chapo, Satu-satunya minat saya adalah mengajukan pertanyaan dan menyampaikan tanggapannya, untuk ditimbang oleh pembaca, apakah dalam keseimbangan atau penghinaan. Namun, penggunaan deskripsi, metafora, relativisme moral, dan kelalaian mencolok dari kejahatan masa lalu oleh Mr. Penn, semuanya memprovokasi pembaca untuk bersandar pada simpati. Mr Penn melukiskan perbandingan antara kartel di satu sisi dan pengguna di AS di sisi lain.

Mr Penn menjelaskan bagaimana, pada bulan Oktober tahun lalu, ia mulai bekerja dengan aktris Meksiko Kate del Castillo, yang mampu melakukan kontak dengan El Chapo dan mengatur pertemuan rahasia untuk mereka dengan raja obat bius. Ini, setelah Ms. del Castillo menulis Tweet aneh yang menarik kebaikan pembunuh massal. Apakah dia mencoba menjadi Lenie Riefenstahl-nya?

Simpatinya terlihat jelas dalam deskripsinya tentang Kate. Dia memuji dia sebagai seseorang yang blak-blakan tentang politik, seks dan agama dan merupakan salah satu semangat independen yang berani bahwa demokrasi dibangun untuk melindungi dan tidak dapat ada tanpanya. Sayangnya Kate yang sama ini sebelumnya telah men-tweet ketidakpercayaannya terhadap pemerintah Meksiko dan mengungkapkan bagaimana dalam pertanyaan kepercayaan antara pemerintah dan kartel, miliknya akan pergi ke El Chapo. Siapa yang bisa mempercayai pria yang secara pribadi mengaku membunuh dua atau tiga ribu orang?

Kate yang sama ini rupanya memiliki harapan besar untuk potensi kebajikan dari orang gila yang membunuh ini ketika dia men-tweet, Bagaimana jika El Chapo mulai berdagang dengan cinta? Dia terus menggambarkan gambaran optimisnya tentang El Chapo, menanyakan seperti apa Meksiko jika dia mulai membangun jalan dan memberi kembali kepada orang-orang. Bukankah semua ini memiliki resonansi sebelumnya dengan raja obat bius Kolombia dan pembunuh massal Pablo Escobar yang juga menutupi kejahatan berdarahnya dengan filantropi publik? Seberapa naifnya seseorang? Memberikan legitimasi pembunuh dan pers positif adalah tidak bermoral dan bodoh.

Saya tidak bisa benar-benar mengikuti argumen yang mengatakan bahwa remaja yang menembak heroin dengan jarum sama dengan moral pelari narkoba yang memenggal kepala seorang jurnalis untuk menjahit ketakutan dalam publikasinya.

Mr Penn menjelaskan bagaimana dia menerima banyak kritik untuk ide-ide ini, tetapi sentimen Kate dibagikan secara luas di Meksiko. Saya kira dia tidak termasuk jutaan orang Meksiko yang hidupnya telah dihancurkan oleh obat-obatan terlarang, kekerasan dan pembunuhan, atau 30.000 orang Meksiko yang dibunuh tahun ini saja oleh kekerasan kartel.

Mr Penn menulis bagaimana Kate tumbuh ramah dengan El Chapo selama bertahun-tahun, berkomunikasi melalui pesan teks dan berencana untuk membuat film tentang hidupnya.

Mr Penn menggambarkan gembong narkoba yang dilihat oleh banyak orang sebagai sosok seperti Robin Hood yang memberikan layanan yang sangat dibutuhkan di pegunungan Sinaloa… sosok yang bercokol dalam cerita rakyat Meksiko. Baca: Escobar Redux.

Dalam artikelnya, Mr. Penn tampaknya menerima kata-kata El Chapo tentang penggunaan kekerasan, menjelaskan, saya merasa terhibur dengan aspek unik reputasi El Chapo di antara para pemimpin kartel narkoba di Meksiko: bahwa, tidak seperti banyak rekan-rekannya yang terlibat dalam penculikan dan pembunuhan serampangan, El Chapo adalah seorang pengusaha pertama, dan hanya menggunakan kekerasan ketika dia menganggapnya menguntungkan untuk dirinya sendiri atau kepentingan bisnisnya.

Garis itu akan turun dalam keburukan. Lompatan besar Mao yang membuat kelaparan mungkin 30 juta adalah untuk memperluas ekonomi Tiongkok seperti halnya kolektivisasi pertanian Stalin yang juga membunuh puluhan juta.

Mr Penn memberikan ke dalam kerinduan yang selalu mendesak di antara banyak yang disebut kemanusiaan untuk menarik kesetaraan moral ketika tidak ada. Dalam hal ini, ia mencoba untuk membangunnya antara El Chapo dan rakyat Amerika. Apakah kita, publik Amerika, tidak benar-benar terlibat dalam apa yang kita jahatkan? dia bertanya. Kami adalah konsumen, dan dengan demikian, kami terlibat dalam setiap pembunuhan, dan dalam setiap korupsi kemampuan institusi untuk melindungi kualitas hidup warga Meksiko dan Amerika Serikat yang datang sebagai akibat dari nafsu tak terpuaskan kami untuk narkotika terlarang .

Err. Saya tidak bisa benar-benar mengikuti argumen yang mengatakan bahwa remaja yang menembak heroin dengan jarum sama dengan moral pelari narkoba yang memenggal kepala seorang jurnalis untuk menjahit ketakutan dalam publikasinya.

Menggambarkan pertemuan resmi dengan raja obat bius, Penn menceritakan bagaimana El Chapo membuka pintu Kate dan menyapanya seperti seorang putri yang kembali dari perguruan tinggi.

Mr Penn menafsirkan kriminalisasi negara kita dan pemenjaraan untuk pelanggaran narkoba tertentu sebagai pertanyaan moralitas relatif. Dia menggambarkan kekerasan parah yang dihadapi narapidana di penjara kita dan bertanya, Apakah kita mengatakan bahwa apa yang sistemik dalam budaya kita, dan dari tangan dan pandangan langsung kita, tidak memiliki kesetaraan moral dengan kekejian yang mungkin menyaingi pembunuhan narkotika di Juarez? Dengan kata lain, kenyataan bahwa penjara kita buruk, dan kita sebagai bangsa tidak berbuat lebih banyak untuk membuat kehidupan penjara lebih baik, membuat kita sama dengan kartel yang menculik, menyiksa, memperkosa dan membunuh puluhan ribu orang. Di dunia Sean Penn, kita semua jahat.

Menceritakan pertemuannya dengan raja obat bius, Mr Penn menceritakan bagaimana El Chapo membuka pintu Kate dan menyapanya seperti seorang putri kembali dari perguruan tinggi. Tampaknya penting baginya untuk mengungkapkan kasih sayang yang hangat secara pribadi yang, sampai sekarang, dia hanya memiliki kesempatan untuk berkomunikasi dari jauh.

Kate yang ditulis oleh Sean dengan sangat tinggi ini tampaknya sangat terpesona dengan si pembunuh.

Selama makan malam mereka, Mr. Penn memberi tahu El Chapo, saya mengerti bahwa dalam narasi arus utama narkotika, kemunafikan yang terselubung adalah keterlibatan pembeli. Dia melanjutkan dengan menyerang perang melawan narkoba, menulis bagaimana hal itu telah secara signifikan membunuh anak-anak kita, menguras ekonomi kita, membanjiri polisi dan pengadilan kita, mengambil kantong kita, memadati penjara kita dan meninju jam. Pertarungan hari lain hilang.

Mr Penn harus percaya melegalkan narkoba adalah jawabannya. Dia melanjutkan, Dan hilang dengan itu, kemungkinan visi reformasi, atau pengakuan manfaat terbukti di banyak negara lain dicapai melalui legalisasi diatur obat rekreasi. Tetapi bahkan jika ganja dilegalkan di seluruh AS seperti di Colorado, Oregon dan, pada dasarnya, Washington D.C., apakah itu akan menjadi alasan bagi pahlawan pengiriman El Chapo? Apakah itu akan membebaskannya dari kejahatan membunuh sekitar 100 wartawan, banyak dengan anggota keluarga mereka?

Mr. Penn menjelaskan kurangnya keraguan di mata El Chapo dan berteori bahwa itu mungkin karena, Tanpa Jiwa… bukankah pengkondisian moral saya wajib mengenalinya? Bukankah ketidakberjiwaan yang harus saya rasakan dalam dirinya untuk diri saya sendiri dianggap di sini sebagai selain Pollyanna? Seorang apologis? Dia melanjutkan, saya berusaha keras, teman-teman. Aku benar-benar melakukannya. Dan mengingatkan diri saya berulang-ulang tentang hilangnya nyawa yang luar biasa, kehancuran yang ada di seluruh penjuru dunia narco.

Mr Penn mengungkapkan, Pria sederhana ini dari tempat yang sederhana, dikelilingi oleh kasih sayang sederhana dari anak-anaknya kepada ayah mereka, dan dia terhadap mereka, awalnya tidak mengejutkan saya sebagai serigala besar pengetahuan yang buruk.

Apa yang Tuan Penn harapkan? Bahwa El Chapo akan memiliki kepala mereka di atas paku? Apakah dia berharap melihat sisa-sisa jurnalis ditarik dan dipotong-potong? Seberapa naifnya dia? Dia adalah aktor yang cerdik. Apakah dia tidak tahu aksi PR ketika dia melihatnya?

Dia tampaknya sampai pada kesimpulan moral bahwa kehadiran Chapo memunculkan pertanyaan tentang kompleksitas dan konteks budaya, tentang kelangsungan hidup dan kapitalis, petani dan teknokrat, pengusaha pintar dari segala jenis, beberapa mengatakan perak, dan yang lain memimpin.

Mr Penn kemudian memaparkan alasan aneh yang pasti menyertai persahabatannya dengan diktator masa lalu lainnya, sampai pada kesimpulan bahwa kehadiran El Chapo memunculkan pertanyaan tentang kompleksitas dan konteks budaya, survivalist dan kapitalis, petani dan teknokrat, pengusaha pintar dari segala macam, ada yang bilang perak, dan ada yang bilang timah.

Sekali lagi, ini tidak ada hubungannya dengan sejumlah orang tak bersalah dan anggota keluarga mereka yang dibunuh secara brutal oleh El Chapo. Tidak ada kompleksitas dan konteks budaya dalam hal pemenggalan.

Sikap dan pembenaran El Chapo mengingatkan Mr. Penn tentang Tony Montana dari film Scar Face—ia memilih kutipan dari Tony Montana yang mengungkapkan. Dalam adegan makan malam ketika dia bertengkar di depan umum dengan istrinya, Tony menyampaikan pidatonya yang terkenal: Kalian semua adalah sekelompok bajingan sialan. Anda tahu mengapa? Anda tidak punya nyali untuk menjadi apa yang Anda inginkan. Anda membutuhkan orang-orang seperti saya. Anda membutuhkan orang-orang seperti saya. Jadi Anda bisa menunjuk jari Anda dan berkata, 'Itu orang jahat.' Jadi apa yang membuat Anda? Baik? Anda tidak baik. Anda hanya tahu bagaimana menyembunyikan ... bagaimana berbohong. Saya? Saya tidak punya masalah itu. Saya?! Saya selalu mengatakan yang sebenarnya bahkan ketika saya berbohong. Jadi ucapkan selamat malam kepada orang jahat itu. Ayo. Terakhir kali kamu akan melihat orang jahat seperti ini lagi, biar kuberitahu!

Tony Montana, bagi banyak orang, adalah semacam pahlawan—pria tangguh, tipe pria sejati yang sangat diinginkan banyak orang. Perbandingannya mengganggu karena alasan itu saja, dan Mr. Penn merangkum relativisme moral yang dia coba buktikan dalam artikel ini dalam baris-baris ini, dengan kutipan ini: Anda hanya tahu bagaimana menyembunyikan ... bagaimana berbohong. Saya? Saya tidak punya masalah itu.

Deskripsi seperti itu sama sekali tidak tepat dalam menggambarkan pembunuh massal. Setelah makan dan bercanda dengan santai, gembong mengambil pistol berlaras panjang dan menggantinya menjadi pelindung tubuh—sebuah adegan yang digambarkan Mr. Penn sebagai ekstravaganza Clark Kent-ke-Superman. Maafkan aku Sean, tapi Lex Luther datang lebih ke pikiran dari Superman.

Di akhir makan, El Chapo membuat Mr. Penn terkesan saat ia memegang tangan masing-masing [koki] dengan anggun; memberi mereka terima kasih, dan dengan melihat, dia mengundang kita untuk melakukan hal yang sama.

Sepanjang artikel Sean tidak memberikan detail apa sebenarnya penjahat itu dan berapa banyak orang yang hidup yang telah dihancurkan oleh individu jahat ini.

Mr Penn juga menggambarkan kesatriaan El Chapo. Mereka seharusnya bertemu lagi, delapan hari kemudian, tetapi serangan pemerintah Meksiko telah memaksa El Chapo jauh di bawah tanah. Dia memutuskan untuk mengirim pertanyaan El Chapo yang akan dia jawab dalam video web. Setelah lama menunggu jawaban, Mr. Penn mengatakan bahwa dia akhirnya menemukan bahwa El Chapo adalah orang Meksiko pedesaan yang rendah hati, yang persepsinya tentang tempatnya di dunia menawarkan jendela teka-teki yang luar biasa tentang perbedaan budaya. Menjadi jelas bahwa petani-petani-menjadi-miliarder-raja narkoba tampaknya kewalahan dan agak bingung dengan gagasan bahwa ia mungkin menarik bagi dunia di luar pegunungan.

Mr Penn melanjutkan, Dan penundaan hari demi hari mungkin mengungkapkan rasa tidak aman dalam dirinya, seperti remaja canggung yang malu untuk pergi tanpa arah di depan kamera. Seorang remaja canggung yang rendah hati? Dan tepat ketika Anda berpikir Sean telah melakukan cukup banyak untuk menunjukkan bahwa El Chapo mungkin tidak dapat melukai seekor lalat, tambahnya, mengenai catatan pembantaian berdarah grosirnya, kejahatan apa pun yang dikaitkan dengan pria ini. Sepanjang artikel, Mr. Penn tidak memberikan detail tentang apa sebenarnya kejahatan itu dan berapa banyak nyawa yang telah dihancurkan oleh individu jahat ini.

Tidak ada deskripsi tentang 30 mayat pria dan wanita Meksiko yang tidak bersalah ditembak di kepala dan dibuang di pinggir jalan. Wartawan yang berani menulis tentang kartel El Chapo ditemukan dengan tubuh penuh teka-teki peluru. Pengeboman, pemenggalan—semuanya untungnya dihapus dari artikel diganti dengan El Chapo yang ramah, anak petani tak berdosa yang tumbuh dalam kemiskinan tidak punya pilihan selain menjadi raja obat bius.

Mr Penn selesai dengan menyalin wawancara, memungkinkan gembong untuk menutupi citranya dan menyebarkan propagandanya lebih lanjut.

Mr Penn melihat sekilas dari sisi lain, dan bagi saya apa yang merupakan penegasan dari pertunjukan bodoh demonisasi yang menuntut fokus aset yang luar biasa terhadap penangkapan atau pembunuhan satu individu topi hitam.

Di awal kolom ini, Mr. Penn memulai dengan kutipan yang tidak saya mengerti relevansinya. Dia menulis kata-kata Montaigne yang mengatakan, Hukum hati nurani, yang kita anggap berasal dari alam, berasal dari kebiasaan. Mengingat relativisme moral yang merupakan inti dari kolomnya, kutipan itu sangat masuk akal. Di mata Mr. Penn, moralitas benar-benar relatif, hanya menjadi kebiasaan yang berubah dari budaya ke budaya, dan siapa kita untuk menilai? Dalam perspektif yang menyimpang ini, pemerintah Meksiko itu buruk, El Chapo seorang pejuang kemerdekaan Robin Hood yang tidak begitu kejam, dan obat-obatan yang diekspor El Chapo seharusnya legal sejak awal—jadi mengapa semua orang begitu marah?

Intinya adalah bahwa sementara kita semua memiliki kewajiban untuk mengenali dan membantu memperkuat orang dalam perbuatan baik mereka, kita juga harus menunjukkan ketika mereka salah besar. Saya sangat bangga memberikan hadiah kepada Sean di hadapan media dunia karena telah menyelamatkan nyawa tak berdosa yang kebetulan adalah orang Yahudi.

Saya tetap pada keputusan itu.

Tetapi ketika sampai pada upaya Sean Penn untuk menutupi El Chapo dan menggambar kesetaraan moral antara kartel narkoba dan rakyat Amerika, saya harus mengatakan, wawancara Sean kehilangan arah.

Rabbi Shmuley Boteach, Rabbi Amerika, adalah penulis 30 buku terlaris internasional, pemenang The London Times Preacher of the Year Competition, dan penerima Penghargaan Tertinggi Asosiasi Pers Yahudi Amerika untuk Keunggulan dalam Komentar. Dia akan segera menerbitkan Buku Pegangan Prajurit Israel.