BLOOMINGTON, MN – 29 JULI: Para pengunjuk rasa meminta perhatian terhadap dugaan perburuan Cecil si singa, di tempat parkir Klinik Gigi River Bluff Dr. Walter Palmer pada 29 Juli 2015 (Foto oleh Adam Bettcher/Getty Images) Saat Zimbabwe berusaha untuk mengekstradisi pembunuh #CeciltheLion dan a pemburu Amerika kedua dituduh berburu singa ilegal, paduan suara kemarahan semakin keras. Tidak, maksud saya bukan kemarahan atas pembunuhan itu. Saya sedang berbicara tentang hiruk pikuk tuduhan , kesalahan dan reaksi terhadap mereka yang begitu kesal dengan pembunuhan brutal terhadap spesimen luar biasa dari spesies yang terancam punah.
Ya, orang-orang lebih marah, setidaknya minggu ini, tentang pembunuhan singa dengan wajah dan nama daripada tentang jutaan tak berwajah [sebutkan korban pilihan Anda]? Para pengeluh membuang-buang energi mereka. Lebih buruk lagi, banyak dari mereka yang membahayakan tujuan yang mereka klaim untuk dipertahankan melawan pemeluk singa itu. Lebih mudah merawat wajah daripada kelompok tanpa wajah. (MARK RALSTON/AFP/Getty Images)
Tentu saja orang lebih peduli tentang cerita yang menarik dengan wajah dan nama daripada tentang apa yang pada dasarnya adalah deskripsi abstrak dari suatu kelompok. Otak kita terhubung seperti itu. Otak kita memproses gambar visual 60.000 kali lebih cepat dari teks . Itu sebabnya ketika kita memikirkan Revolusi Hijau Iran, kita memikirkan Neda Soltani, wanita muda yang dibunuh oleh preman mullah di jalan saat melakukan protes. Ketika kita memikirkan kelaparan, gambaran National Geographic muncul di benak kita. Bagi sebagian orang, Perang Vietnam muncul di benak sebagai gambaran Phan Thi Kim Phuc, gadis muda yang berlari telanjang di jalan setelah serangan Napalm. Gambar atau cerita sederhana tentang satu orang—atau, dalam hal ini, hewan—adalah cara yang ampuh untuk menarik perhatian ke masalah yang lebih besar.
Kisah Cecil bukan hanya tentang seekor singa. Ini adalah stand-in yang kuat untuk banyak masalah lainnya. Ini adalah kisah tentang ratusan ribu singa—dan badak, gajah, gorila, dan hewan langka lainnya—yang telah mati di tangan manusia selama seabad terakhir. Melalui perburuan dan perusakan habitat, manusia telah mengurangi populasi singa afrika dari sekitar 75.000 pada tahun 1980 menjadi sedikitnya 20.000 hari ini. Ini tentang spesies dalam bahaya kepunahan, sebagian karena kepala mereka berakhir di dinding orang Barat yang kaya atau tanduk mereka digiling menjadi bubuk dengan nilai obat yang meragukan.
Nya tentang ketidakadilan yang lebih besar antara Afrika dan Barat, dan antara orang Afrika yang miskin dan kaya. Ini tentang tawar-menawar Faustian yang harus dilakukan banyak negara Afrika antara mengorbankan beberapa hewan untuk berburu trofi untuk mengumpulkan uang untuk menyelamatkan nyawa hewan lain. BLOOMINGTON, MN. (Foto oleh Adam Bettcher/Getty Images)
Bagaimana dengan manusia Afrika? beberapa kritikus telah men-tweet. Ya, Cecil the Lion juga tentang manusia. Anda tidak bisa berhenti berburu, dan Anda tidak bisa menjaga hewan yang luar biasa dari kepunahan tanpa peduli dengan orang-orang di negara tempat mereka tinggal. Banyak negara Afrika bergantung pada konservasi satwa liar untuk menarik wisatawan dan menghasilkan pendapatan yang sangat dibutuhkan. Pada tahun 2014, pariwisata menghasilkan $72 miliar di seluruh Afrika, atau 3,6 persen dari Produk Domestik Bruto.
Hanya karena orang-orang kesal dengan kematian singa, bukan berarti mereka tidak peduli dengan penyebab lain. Justru sebaliknya: orang-orang yang menjadi sukarelawan untuk satu tujuan adalah lebih mungkin untuk terlibat dalam kegiatan kemasyarakatan lainnya. Jadi Anda mengasingkan orang-orang yang kemungkinan besar atau akan bersimpati pada penyebab lain seperti, katakanlah, Anda sendiri. Alih-alih mencaci maki orang karena peduli dengan singa, kita harus khawatir bahwa masyarakat kita mungkin kehilangan kemampuannya untuk peduli. Studi terbaru menunjukkan bahwa kaum muda menjadi kurang berempati dan lebih mementingkan diri sendiri . Jadi jika orang marah tentang itu, lebih banyak kekuatan untuk mereka.
Selain itu, tidak ada yang ingin diberi tahu bahwa mereka adalah orang jahat yang tidak peduli dengan anak-anak atau pengungsi yang kelaparan—terutama ketika mereka benar-benar melakukannya. Jadi bagaimana jika masalah nomor satu mereka tidak sama dengan Anda? Dengan membuat tuduhan yang tidak adil, Anda mematikan siapa pun yang mungkin mendukung tujuan Anda ketika ketenarannya selama 15 menit datang. Seperti pepatah lama, Anda menangkap lebih banyak lalat dengan madu daripada dengan cuka.
Dengan mengulangi keluhan Anda bahwa 'orang tidak peduli dengan XYZ,'], Anda membuat banyak pelayat kurang cenderung merangkul tujuan Anda sendiri, karena Anda memperkuat pesannya. Manusia bergerak berkelompok; kita lebih mungkin untuk peduli tentang sesuatu ketika orang lain melakukannya juga. (Inilah mengapa Anda cenderung menggunakan kembali seprai Anda di hotel yang mengharuskan Anda untuk bergabung dengan tamu lain bukan hanya untuk menyelamatkan lingkungan.) Dengan kata lain, bersikeras bahwa orang tidak peduli adalah ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya.
Jadi, seperti yang kakek saya katakan, hentikan sakit perut Anda. Menyalahkan #CeciltheLion tidak akan membantu masalah hewan peliharaan Anda.
Apa yang harus dilakukan pengeluh? Jika Anda bisa, temukan cara positif untuk menghubungkan cerita Cecil dengan apa pun yang Anda pedulikan. Lebih baik lagi, pergi keluar dan temukan wajah dan cerita yang menarik untuk menarik orang ke tujuan Anda sendiri; memberikan wajah kepada yang tak berwajah dan memberi nama pada yang tak bernama. Saat Anda melakukannya, jangan kaget jika beberapa dari penggemar #CeciltheLion itu mendukung tujuan yang paling penting bagi Anda.
Michele Wucker adalah mantan presiden dari Institut Kebijakan Dunia . Buku ketiganya, THE GREY RHINO: How to Recognize and Act on the Obvious Dangers We Ignore, akan diterbitkan pada April 2016.
