Hampir tepat sepuluh tahun yang lalu, saya membeli Meditasi Marcus Aurelius di Amazon.Foto penulis
direktori ponsel gratis dengan nama
Hampir tepat sepuluh tahun yang lalu, saya membeli itu Meditasi dari Marcus Aurelius di Amazon. Amazon Prime tidak ada saat itu dan untuk memenuhi syarat pengiriman gratis, saya harus membeli beberapa buku lain secara bersamaan. Dua atau tiga hari kemudian mereka semua tiba. 
Tanda terima Amazon saya dari 10 tahun yang lalu.Foto penulis
Ini adalah paperback berukuran sedang, sebagian besar berwarna putih dengan duri emas. Di sampulnya, Marcus terlihat lega, memaafkan orang-orang barbar. Di sini, untuk zaman kita, adalah karya hebat Marcus, kata Robert Fagles dalam uraiannya. Saya berusia 19 tahun. Saya tidak tahu siapa Marcus Aurelius (selain orang tua di .) Budak) dan saya jelas tidak tahu siapa Robert Fagles atau Gregory Hays, penerjemahnya. Tapi sesuatu menarik saya untuk buku ini segera. Saya kira itu adalah keberuntungan yang membawa saya ke terjemahan spesifik yang saya pilih ( Edisi Perpustakaan Modern )—meskipun orang Stoa menyebutnya yg ditakdirkan —tapi apa yang datang akan mengubah hidupku.
Bagi saya, apa yang akan disebut Tyler Cowen sebagai buku gempa, mengguncang semua yang saya pikir saya tahu tentang dunia (betapapun kecilnya itu sebenarnya). Saya juga akan menjadi apa yang dimiliki Stephen Marche disebut sebagai centireader, membaca Marcus Aurelius lebih dari 100 kali dalam berbagai edisi dan salinan.
Selama pembacaan itu dan studi saya tentang ketabahan , banyak yang berubah. Marcus Aurelius telah membimbing saya melalui perpisahan dan menikah , melalui menjadi relatif muda dan miskin dan relatif lebih tua dan kaya. Kebijaksanaannya telah membantu saya dengan dipecat dan dengan berhenti, dengan sukses dan dengan perjuangan. saya sudah membawanya untuk mendekati selusin negara dan memindahkannya ke beberapa rumah . Saya telah berpaling kepadanya untuk artikel dan buku dan percakapan makan malam santai. Sampulnya yang putih bersih sekarang menjadi warna cokelatnya sendiri, tetapi dengan setiap membaca, setiap kali saya menyentuh buku itu, saya mendapatkan sesuatu yang baru atau diingatkan akan sesuatu yang abadi dan penting.
Sekarang dengan dirilisnya terjemahan dan ringkasan saya sendiri, Stoik Harian (dan buletin email harian di DailyStoic.com ), saya ingin meluangkan waktu untuk merenungkan apa yang telah saya pelajari dalam sepuluh tahun dengan salah satu karya sastra terbesar dan paling unik yang pernah dibuat. 
Sampul putih yang murni sekarang menjadi warna cokelatnya sendiri.Foto penulis
-Itu adalah bagian pembuka Buku 5—tentang keengganan kami untuk bangun dari tempat tidur dan bergerak di pagi hari—yang paling mengejutkan saya pada bacaan pertama saya. Seperti yang Anda lihat, saya menulis FUCK dengan stabilo dan Anda dapat melihat betapa pentingnya bagian itu bagi saya pada saat itu dalam posting blog 2007 . Nanti, saya akan cetak bagian ini dan meletakkannya di samping meja dan tempat tidurku. Saya pikir sebagai mahasiswa saya membutuhkan motivasi ekstra itu. Saya sedikit malas dan berhak. Saya perlu merebut hidup dan memanfaatkannya—dan Marcus melayani saya dengan baik dalam hal itu untuk waktu yang lama. 
Saya akan mencetak bagian ini dan meletakkannya di samping meja dan tempat tidur saya.Foto penulis
-Meskipun saya akan mengatakan itu hari ini, menurut saya kurang tentang bagian yang memotivasi saya untuk berbuat lebih banyak dan lebih aktif. Jika saya meletakkan yang berbeda di meja saya, saya akan memilih dari Buku Sepuluh, Jika Anda mencari ketenangan, lakukan lebih sedikit.
-Dalam bacaan pertama saya tentang Meditasi , saya menyoroti baris Itu dapat menghancurkan hidup Anda hanya jika itu menghancurkan karakter Anda. Dalam bacaan selanjutnya saya menambahkan tanda kurung di sekitar garis itu, hanya untuk lebih menekankan. Dan saya menggarisbawahi dengan pena apa yang terjadi setelahnya, Jika tidak, itu tidak dapat membahayakan Anda—di dalam atau di luar.
-Halaman XXVI dan XXV dari pengantar Hays adalah tempat saya pertama kali diperkenalkan dengan penyulingan Stoicisme menjadi tiga disiplin ilmu yang berbeda (persepsi, tindakan, kehendak). Urutan inilah yang akhirnya membentuk keduanya Hambatan adalah Jalannya dan Stoik Harian . Ketika saya diminta untuk menjelaskan ketiga disiplin tersebut, biasanya jawaban singkat saya adalah:Lihat hal-hal apa adanya. Lakukan apa yang kita bisa. Bertahan dan menanggung apa yang kita harus.
-Pengantar Hays juga mencantumkan Alexander Pope, Goethe dan William Alexander Percy sebagai siswa dan penggemar Marcus Aurelius. Membaca karya oleh semua individu ini—terutama Percy (dan putra angkatnya, Walker Percy)—membuat saya terperosok ke dalam lubang kelinci yang akan menjadi salah satu yang paling menyenangkan. kehidupan membaca saya . Saya mendorong semua orang untuk membaca karya Percy Lentera di Tanggul .
-Dalam Buku Empat, Marcus mengingatkan dirinya untuk memikirkan semua dokter yang meninggal, setelah mengerutkan alis mereka atas berapa banyak ranjang kematian, berapa banyak astrolog, setelah ramalan sombong tentang tujuan orang lain. Dalam pena hitam — agak baru-baru ini sepertinya — saya menambahkan atau komplotan, perencana dan ahli strategi, diakali, dikalahkan dan dihancurkan. Saya kira itu adalah penggalian pada diri saya sendiri dan orang-orang pintar lainnya. Tak satu pun dari apa yang kita lakukan bertahan, tidak peduli seberapa pintar atau briliannya. Ada baiknya untuk mengingat itu. 
Tak satu pun dari apa yang kita lakukan bertahan, tidak peduli seberapa pintar atau briliannya.Foto penulis
pil penurun berat badan dan energi
-Jadi kita membuang pengakuan orang lain. Apa yang tersisa untuk kita hargai? Saya menjawab dengan pena biru dalam sekali baca, Untuk merangkul dan melawan sifat kita. Apa yang saya—apa maksud Marcus—dengan itu? Saya pikir itu mendorong apa yang baik tentang kita dan untuk melawan apa yang buruk. Untuk mendorong bagian-bagian diri kita yang bermoral, suka menolong, jujur dan sadar dan untuk melawan apa yang egois, picik, picik dan salah. Ini untuk hidup dengan apa yang disebut Warren Buffett sebagai kartu skor batin dan abaikan yang luar (pengakuan orang lain).
-Di bagian yang sama, Marcus juga menulis Jika Anda tidak bisa berhenti menghargai banyak hal lain? Maka Anda tidak akan pernah bebas—bebas, mandiri, tanpa gangguan. Saya memiliki di salinan saya catatan tertulis dari Klub Pertarungan , Hanya ketika Anda kehilangan segalanya, Anda bebas melakukan apa saja. 
Hanya ketika Anda kehilangan segalanya, Anda bebas melakukan apa saja.Foto penulis
-Ketika saya pertama kali membaca Meditasi , Saya berada di tengah-tengah beberapa drama konyol dengan teman sekamar kuliah saya. Saya tidak akan membuat Anda bosan dengan detailnya, tetapi pada saat itu, saya frustrasi, kecewa, dan sedih tentang tempat tinggal saya. Saya pikir inilah alasan mengapa saya mengikuti meditasi di Buku Enam, tentang bagaimana jika Anda berdebat dengan seseorang dan mereka menyakiti Anda, Anda tidak akan meneriaki mereka atau merengek atau menahannya—Anda hanya akan membuat catatan mental tentang hal itu dan bertindak sesuai di masa depan. Saya dapat melihat di mana saya sebenarnya menuliskan nama teman sekamar saya untuk secara eksplisit membuat hubungan ini. Jangan membenci mereka, tulisku dalam hati, tetap menyendiri.
-Saya katakan sebelumnya bahwa semua yang awalnya saya ketahui tentang Marcus Aurelius adalah bahwa dia adalah orang tua di Budak . Penelitian di masa depan mengajari saya bahwa penggambaran bahkan lebih menarik daripada film yang disajikan. Pertama, Maximus (karakter Russell Crowe) didasarkan pada kisah Romawi nyata — Jenderal Cincinnatus, yang menyelamatkan Roma tetapi hanya ingin kembali ke tanah pertaniannya. Kedua, putra Marcus, Commodus (Joaquin Phoenix) juga nyata—dan mungkin bahkan lebih mengerikan dalam kehidupan nyata. Dia sebenarnya, dibunuh oleh seorang gladiator dan dia menikmati menyiksa dan menyakiti orang. Itu membuat Anda berpikir: Bagaimana mungkin orang yang begitu hebat memiliki putra yang begitu buruk? Apa yang dikatakan tentang ajarannya?
-Marcus menulis Penguasaan membaca dan menulis membutuhkan master. Namun, lebih dari itu hidup. Saya menulis Tucker, R.G di margin di sebelah bagian itu. R.G berdiri untuk Robert Greene —yang dulu dan merupakan master saya dalam menulis dan, lebih lagi, dalam hidup. Tucker mengacu pada Tucker Max, yang merupakan mentor saya dalam menulis dan bisnis. Sekarang terpikir oleh saya bahwa saya memahami bagian ini hanya sebagian — saya fokus pada babak pertama, ketika benar-benar apalagi hidup garis adalah yang paling penting. Memahami ini bisa menyelamatkan saya dari banyak masalah. 
Memahami ini bisa menyelamatkan saya dari banyak masalah.Foto penulis
-Dalam Buku Dua Belas, sebagai Meditasi sedang berakhir, tulis Marcus Itu tidak pernah berhenti membuat saya takjub: kita semua mencintai diri kita sendiri lebih dari orang lain, tetapi lebih peduli pada pendapat mereka daripada pendapat kita sendiri. Bagian ini mengejutkan saya sejak awal, saya tahu. Tapi itu sangat mengejutkan saya pada tahun 2014, ketika saya membaca ulang bagian itu. Saya tahu ini karena saya menulis artikel dengan baris itu sebagai judul , karena saya berurusan dengan fakta itu buku saya baru saja dilecehkan oleh Waktu New York Daftar buku terlaris dan saya berurusan dengan kejatuhannya. Sangat membantu untuk bertanya: Mengapa saya peduli dengan apa yang orang-orang ini pikirkan lagi? Mengapa pendapat mereka penting bagi saya? Memahami kata-kata tidak selalu cukup, terkadang kita harus benar-benar merasakannya—untuk memiliki maknanya terpaksa pada kita. Ini adalah salah satu acara tersebut.
-Kembali melalui salinan saya untuk menulis posting ini, saya menemukan kartu catatan putih dengan beberapa poin tertulis di atasnya. Awalnya saya tidak tahu tentang apa ini. Kemudian saya menyadari bahwa itu adalah catatan yang saya tulis sebelum percakapan saya dengan Greg Bishop, seorang reporter untuk Ilustrasi olah Raga , ketika dia mewawancarai saya untuk sebuah cerita yang dia lakukan tentang ketabahan dan NFL . Satu peluru adalah garis dari Arnold Schwarzenegger , selalu lebih kuat yang kita pikir kita tahu. 
Kembali melalui salinan saya untuk menulis posting ini, saya menemukan kartu catatan putih dengan beberapa poin tertulis di atasnya.Foto penulis
-Pada apa yang saya duga adalah bacaan ketiga atau keempat saya, saya menandai bagian ini: Anda bisa meninggalkan kehidupan sekarang juga. Biarkan itu menentukan apa yang Anda lakukan, katakan, dan pikirkan. Tidak ada banyak pengingat kematian Anda sendiri di 20. Ini adalah salah satu yang pertama saya.
-Tidak ada pertanyaan bahwa untuk setiap pembaca pertama kali Meditasi , itu kalimat pembuka Buku Dua adalah salah satu yang paling mencolok : Ketika Anda bangun di pagi hari, katakan pada diri sendiri: Orang-orang yang saya hadapi hari ini akan ikut campur, tidak tahu berterima kasih, sombong, tidak jujur, cemburu dan bermuka masam.
-Kemudian bagian berikut sangat bagus—jika tidak sedikit kontradiktif: Buanglah buku-buku Anda; berhenti membiarkan diri Anda terganggu. Apakah yang dia maksud adalah buku yang sedang saya baca?
-Salah satu kalimat favorit saya: Menerima tanpa kesombongan, melepaskannya dengan ketidakpedulian. Terjemahan lain yang sama:Terima tanpa kesombongan, lepaskan tanpa keterikatan.
-Dalam satu bagian, Marcus membenarkan kecintaannya pada seni. Dia menunjukkan bahwa tragedi (permainan) membantu mengingatkan kita tentang apa yang bisa terjadi dalam hidup. Dia juga membuat poin yang menarik — Jika sesuatu memberi Anda kesenangan bahwa panggung, itu seharusnya tidak membuatmu marah pada yang satu ini. Jika Anda dapat menghargainya dalam fiksi, Anda dapat menghargainya dalam kehidupan—dan belajar dari keduanya.
-Dalam Buku Lima, saya belajar apa itu filsafat sebenarnya. Itu bukan instruktur, seperti yang dikatakan Marcus. Bukan mata kuliah yang saya ambil di sekolah. Ini adalah obat. Ini adalah salep yang menenangkan, losion yang hangat. Ini dirancang untuk bantu kami menghadapi kesulitan hidup —untuk menyembuhkan, seperti kata Epicurus, penderitaan manusia.
-Baru minggu lalu, saat membaca ulang Marcus, saya memperhatikan kata keheningan seperti yang muncul di Buku Enam, 7: Untuk berpindah dari satu tindakan tidak mementingkan diri ke tindakan lain dengan Tuhan dalam pikiran. Hanya di sana, kegembiraan dan keheningan. Keheningan adalah sesuatu yang pernah saya alami banyak mikir —bagaimana menemukannya, bagaimana mendapatkannya, mengapa itu lebih unggul daripada aktivitas. Saya mencarinya di teks-teks Timur dan di sini sudah ada di Stoicisme sepanjang waktu.
-Buku Sembilan, 6 Saya tidak hanya menemukan epigraf potensial untuk buku saya Hambatan adalah Jalannya (yang saya catat dengan pena biru pada tahun 2013) tetapi penjumlahan terbaik dari Stoicisme adalah:
Penilaian obyektif, sekarang, pada saat ini.
Tindakan tidak mementingkan diri sendiri, sekarang, pada saat ini.
Penerimaan yang rela—sekarang, pada saat ini—dari semua peristiwa eksternal.
Itu saja yang Anda butuhkan.
-Pada titik tertentu setelah saya membaca terjemahan Hays, saya mengambil terjemahan lain dari Marcus — mungkin satu oleh George Long atau A. S. L. Farquharson, yang gratis online. Saya langsung terkejut melihat betapa indahnya buku liris yang saya cintai menjadi padat dan tidak dapat dibaca. Saya tersadar bahwa jika saya menawar dan mencoba mendapatkan secara gratis apa yang saya beli, seluruh hidup saya mungkin akan berubah secara berbeda. Buku adalah investasi . Bersenang-senanglah untuk memasukkan uang Anda.
-Marcus memiliki ungkapan yang bagus untuk persetujuan dan sorakan orang lain. Dia menyebutnya decak lidah—itu saja penilaian publik, katanya. Siapa pun yang bekerja di depan umum, yang menempatkan pekerjaan atau hidup mereka di luar sana untuk konsumsi, dapat menggunakan untuk mengingat frasa ini.
-Seringkali ketidakadilan terletak pada apa yang tidak Anda lakukan, bukan hanya pada apa yang Anda lakukan. Atau, seperti yang kita katakan lebih modern, 'Satu-satunya hal yang diperlukan untuk kemenangan kejahatan adalah agar orang baik tidak melakukan apa-apa ...'
-Jangan mencoba membalas dendam dengan orang lain, kata Marcus pada satu titik. Hanya saja, jangan seperti itu.
-Siswa sebagai petinju, bukan pemain anggar. Mengapa? Karena pemain anggar memiliki senjata yang harus mereka ambil. Senjata petinju adalah bagian dari dirinya, dia dan senjatanya adalah satu. Hal yang sama berlaku untuk pengetahuan, filsafat, dan kebijaksanaan.
Senjata petinju adalah bagian dari dirinya, dia dan senjatanya adalah satu.Foto penulis
-Marcus memerintahkan dirinya untuk menampi pikirannya. Dia memiliki standar yang bagus. Jika seseorang bertanya kepada Anda sekarang, Apa yang Anda pikirkan? bisakah kamu memberikan jawaban singkat? Jika tidak, Anda terlalu banyak melamun dan berkeliaran.
-Itu menatapmu tepat di wajah, tulis Marcus. Tidak ada peran yang begitu cocok dengan filosofi seperti yang Anda alami saat ini. Apakah dia merujuk secara khusus pada peran kaisar? Apakah yang dia maksud itu ada dan setiap peran yang sempurna untuk filsafat? Saya lebih suka berpikir itu adalah yang terakhir.
-Saya cukup beruntung bahwa beberapa penggemar yang murah hati telah mengirimi saya salinan lama yang langka Meditasi . Mereka berantakan, usang karena usia. Itu mengejutkan saya apa yang akan dipikirkan seorang Stoic jika diberi sebuah buku yang saat itu berusia beberapa ratus tahun. Mereka akan memikirkan orang yang memilikinya dan apa yang terjadi dengan mereka (meninggal), mereka akan memikirkan semua hal yang dilakukan orang tersebut selain mempelajari filsafat (kebanyakan hal yang tidak berguna), dan mereka juga akan memikirkan masa-masa sulit. bahwa kebijaksanaan yang terkandung di dalamnya mungkin telah membantu mereka (yang saya pikirkan sekarang). Dan kemudian mereka akan mempertimbangkan bagaimana kita semua tunduk pada ritme peristiwa dan bahwa seseorang dapat mengambil buku ini setelah mereka dan memiliki pemikiran yang sama. 
Saya cukup beruntung bahwa beberapa penggemar yang murah hati telah mengirimi saya salinan Meditasi lama yang langkaFoto penulis
-Melalui satu salinan terjemahan Hays beberapa tahun yang lalu, saya menemukan tanda terima. Dikatakan Januari 2007 dan itu dari Borders di Riverside, California. Saya membeli milik saya di Amazon, jadi saya tahu itu bukan milik saya. Kemudian saya menyadari, ini adalah salinan istri saya. Dia membeli buku itu tak lama setelah kami bertemu, atas rekomendasi saya. Bahwa dia membacanya setelah saya menyebutkannya secara sepintas, membuat saya berpikir bahwa perasaan kami mungkin saling menguntungkan. Itu adalah salah satu hal pertama yang kami sambungkan. Sepuluh tahun kemudian kita masih bersama .
-Dalam intro Gregory Hays dia mengatakan bahwa seorang presiden Amerika mengklaim membaca ulang Marcus Aurelius setiap tahun. Beberapa penelitian muncul bahwa Bill Clinton adalah presiden itu. Di situlah saya mendapat ide untuk terus membaca dan membaca ulang buku itu? Untuk menggunakannya sebagai pengingat semua pelajaran yang akan dibawa oleh kesuksesan?
-Kekuatan absolut benar-benar korup adalah apa yang kita katakan. Tetapi Marcus memiliki kekuatan absolut. Bagi saya, tulisan dan kehidupannya adalah bukti bahwa prinsip-prinsip yang benar dan disiplin yang benar—jika diikuti dengan sungguh-sungguh—dapat membantu melawan tren abadi ini.
-Marcus mengingatkan dirinya sendiri: Jangan menunggu kesempurnaan Republik Plato. Dia tidak mengharapkan dunia menjadi persis seperti yang dia inginkan, tetapi Marcus tahu secara naluriah, seperti yang kemudian ditulis oleh filsuf Katolik Josef Pieper, bahwa dia sendiri yang dapat berbuat baik siapa yang tahu seperti apa dan bagaimana situasinya. .
-Lucu untuk berpikir bahwa tulisannya mungkin istimewa karena mereka tidak pernah dimaksudkan untuk kita baca. Hampir setiap karya sastra lainnya adalah sejenis pertunjukan—dibuat untuk penonton. Meditasi tidak. Bahkan, judul asli mereka ( Ta eis heaton ) kira-kira diterjemahkan sebagai Untuk dirinya sendiri.
-Menarik juga untuk berpikir bahwa kita tidak tahu apakah meditasi pernah diatur secara berbeda. Yang kami miliki sekarang hanyalah terjemahan terjemahan—tidak ada tulisan asli dari tangannya yang bertahan. Semuanya bisa saja disusun dalam format yang sama sekali berbeda pada awalnya (Apakah semua buku awalnya memiliki judul—seperti yang dilakukan dua buku pertama? Apakah judul-judul itu dibuat-buat? Apakah semuanya diberi nomor awalnya? Atau bahkan jeda di antara pemikiran ditambahkan oleh sebuah penerjemah nanti?)
-Siapa yang belum pernah menggunakan ungkapan Saya akan jujur dengan Anda atau Dengan segala hormat atau saya akan jujur dengan Anda. Baru setelah saya membaca kecaman khusus Marcus terhadap frasa-frasa ini, saya benar-benar memikirkan apa yang mereka katakan— kejujuran, rasa hormat, keterusterangan harus default. Jika Anda harus secara khusus mengawali ucapan Anda dengannya, itu pertanda ada yang salah dengan ucapan normal Anda dan kebiasaan normal Anda.
-Tetapi jika Anda menerima rintangan dan bekerja dengan apa yang diberikan kepada Anda, sebuah alternatif akan muncul dengan sendirinya—bagian lain dari apa yang Anda coba kumpulkan. Tindakan demi tindakan. Tidak ada keraguan bahwa kita akan dihentikan dari apa yang ingin kita lakukan, atau bahkan sangat perlu kita lakukan dari waktu ke waktu. Uang akan hilang. Rencana akan gagal. Impian yang sudah lama terpendam akan hancur. Orang (termasuk kita) akan terluka. Namun, seburuk situasi ini dan akan terjadi, saya pikir Anda harus mengakui, mereka tidak mencegah segalanya. Anda masih bisa melatih kejujuran, pengampunan, persahabatan, kesabaran, kerendahan hati, semangat yang baik, ketangguhan, kreativitas, dan seterusnya.
-Pasti sudah banyak dibaca sebelum saya mengerti bahwa banyak teguran—Jangan buang waktu, Jangan kehilangan kesabaran, Berhentilah terjebak dalam hal-hal yang tidak penting—harus ada karena Marcus telah baru-baru ini melakukan sebaliknya. Ingat, ini pada dasarnya adalah jurnalnya, meditasi adalah refleksi yang ditulis setelah seharian bekerja keras. Itu bukan abstraksi, itu adalah catatan tentang apa yang bisa dia lakukan dengan lebih baik di lain waktu.
Itu bukan abstraksi, itu adalah catatan tentang apa yang bisa dia lakukan dengan lebih baik di lain waktu.Foto penulis
-Ada baris dalam esai Joseph Brodsky tentang patung penunggang kuda terkenal Marcus Aurelius (yang saya pergi ke Roma beberapa tahun yang lalu untuk melihatnya). Jika Meditasi adalah zaman kuno, katanya, maka kitalah yang menjadi reruntuhan. Apa yang saya pikir dia maksud dengan itu adalah ketika Anda membandingkan kekuatan dan kekuatan dan kejujuran diri yang ketat dari tulisan-tulisan Marcus dengan sekarang, yang bisa Anda rasakan hanyalah rasa pembusukan. Rasanya seperti kita telah mundur bukannya maju.
-Latihan retorika hebat dari Marcus pada dasarnya seperti ini: Apakah dunia tanpa orang-orang yang tidak tahu malu itu mungkin? Tidak. Jadi orang yang baru saja Anda temui ini adalah salah satunya. Lupakan saja. Adalah hal yang baik untuk diingat setiap kali Anda bertemu seseorang yang membuat Anda frustrasi atau mengganggu Anda.
-Salah satu manfaat membaca buku berkali-kali adalah buku itu mulai terasa seperti mengikuti Anda ke mana-mana. Ini seperti ketika Anda mendapatkan mobil baru dan tiba-tiba Anda mulai melihat mobil itu di mana-mana—sepertinya Anda dan pengemudi itu tiba-tiba berada pada waktu yang sama. Saya ingat pernah membaca Timur Eden tak lama setelah Meditasi , dan tebak siapa yang dikutip di mana-mana? Kemudian saya membaca John Stuart Mill, dan Marcus muncul lagi. Kemudian dalam perjalanan ke New York City saya berjalan ke 41 St dan ada sebuah plakat dengan kutipan dari Marcus. Ini adalah salah satu perasaan yang paling menakjubkan, Anda menemukan utas pekerjaan di mana-mana dan sepertinya Anda berdua berada di tim yang sama, dengan pesan yang sama untuk disebarkan.
-Salah satu hal paling praktis yang saya pelajari dari Stoa adalah latihan yang saya lakukan datang untuk memanggil ekspresi menghina. Saya suka bagaimana Marcus akan menganggap hal-hal mewah dan menggambarkannya dalam bahasa yang hampir sinis dan meremehkan — daging panggang adalah hewan mati dan anggur vintage adalah anggur tua yang difermentasi. Dia bahkan menggambarkan jubah ungu Kaisar hanya sebagai selembar kain yang diwarnai dengan darah kerang. Tujuannya adalah untuk melihat hal-hal ini sebagaimana adanya, untuk menghilangkan legenda yang melingkupi mereka. Saya mencoba menggunakan latihan ini setiap hari.
-Garis pendek adalah yang terbaik:
Buang persepsi Anda yang salah.
Berhentilah tersentak seperti boneka.
Batasi diri Anda untuk saat ini.
-Bayangkan kaisar Roma, dengan pendengarnya yang tawanan dan kekuatannya yang tidak terbatas, mengatakan pada dirinya sendiri untuk tidak menjadi orang yang terlalu banyak bicara dan terlalu banyak berbuat. Seberapa hebat itu? Bagaimana menginspirasi?
-Tidak sampai bekerja dengan Steve Hanselman pada terjemahan di Stoik Harian bahwa saya dibuat sadar betapa mudahnya terjemahan itu. Saya berasumsi bahwa Hays menangkap keindahan yang melekat pada Marcus. Dalam beberapa hal dia, tapi dia juga memilih untuk menulis dengan indah—seseorang dapat dengan mudah memutuskan untuk berterus terang dan harfiah. Itu memberi saya apresiasi baru untuk seni penerjemahan—dan betapa banyak ruang untuk interpretasi yang ada di dalamnya.
-Jika ada satu terjemahan saya akan cinta untuk membacanya akan menjadi milik mendiang Pierre Hadot. Dalam bukunya yang luar biasa Benteng Bagian Dalam tentang Marcus Aurelius dan Stoicism, Hadot melakukan terjemahan asli untuk bagian-bagian yang dia kutip — tetapi sayangnya dia meninggal tanpa menerbitkan terjemahan penuh dari Marcus untuk konsumsi yang lebih luas.
-Dalam membaca Hadot, saya pertama kali mendapat penjelasan eksplisit tentang apa yang dia sebut membalikkan rintangan. Saya jelas telah membaca bagian asli yang dia kutip beberapa kali di Hays, tetapi terjemahan Hadot berbeda, itu membuatnya lebih jelas. Judul aslinya dari buku saya adalah Mengubah Hambatan Terbalik. Itu hanya dalam membaca Kamus Amsal Modern bahwa saya menemukan pepatah Zen, Kendalanya adalah jalan yang saya bisa menggabungkan semuanya dan menghasilkan buku.
-Semuanya berlangsung selama sehari, orang yang mengingat dan yang diingat. Itu berarti sesuatu yang istimewa datang dari seorang pria yang wajahnya masih bisa kamu lihat di koin Romawi yang bisa kamu beli di Etsy.
-Dari Marcus saya belajar siapa Heraclitus itu? (Marcus banyak mengutipnya). Tidak ada orang yang melangkah di sungai yang sama dua kali, adalah salah satu kalimat yang dia kutip. Ide yang bagus. Saya sangat menyukainya sehingga ketika saya masih kuliah saya menambahkan bagian Quote of the Week khusus ke koran mahasiswa—agar saya bisa menggunakannya.
-Setelah saya membaca Marcus, saya langsung membaca Epictetus ( Lebell's Seni Hidup terjemahan ), lalu Seneca Surat dari Stoic , lalu kembali ke terjemahan Penguin dari Epictetus , lalu Seneca Tentang Singkatnya Hidup . Sudah sepuluh tahun perjalanan sekarang, dan saya masih merasa seperti berada di awal perjalanan. Atau setidaknya, masih banyak yang tersisa untuk dilalui.
-Betapa gilanya jurnal Marcus tidak hanya bertahan bagi kita, begitu juga surat-surat antara dia dan guru retorikanya, Cornelius Fronto ? Orang-orang Stoa mungkin mengatakan bahwa peristiwa semacam itu telah ditakdirkan, tetapi saya akan mengatakan bahwa kita sangat beruntung bahwa kesempatan tidak menghancurkan dokumen-dokumen ini dan menghilangkan kemanusiaan dari mereka.
-Marcus berbicara tentang logonya —pada dasarnya kekuatan alam semesta—berulang kali. Kata itu sepertinya tidak asing bagi saya ketika saya pertama kali membacanya. Kemudian saya membuat koneksi, Viktor Frankl, psikolog dan korban Holocaust menamai sekolah psikologinya logoterapi.
-Tetap saja, aku agak bingung dengan apa logo dulu. Hays—dan banyak penulis—telah menggunakan analogi seekor anjing yang diikat ke kereta untuk menjelaskan hubungan kita dengan logo. Gerobak (logo) bergerak dan kami ditarik di belakangnya. Kami memiliki sedikit kelonggaran untuk bergerak di sana-sini, tetapi tidak banyak.
-Saya pikir secara naluriah pada usia 19 tahun, saya menolak ide ini. Predeterminasi? Tidak ada kehendak bebas? Silahkan. Itu terdengar religius. Anak-anak kuliah sering tertarik pada ateisme karena kebebasan dan pemberdayaan yang disiratkannya. Tetapi seiring bertambahnya usia, saya mulai memahami betapa kita dibentuk oleh kebetulan dan kekuatan di luar kendali kita. Kemudian, saya tersadar bahwa perdebatannya bukanlah apakah kita sebenarnya anjing yang diikat ke kereta yang bergerak melainkan, berapa panjang talinya? Berapa banyak ruang yang harus kita jelajahi dan tentukan langkah kita sendiri? Banyak? Sedikit? 
Berapa banyak ruang yang harus kita jelajahi dan tentukan langkah kita sendiri?Foto penulis
produk terbaik untuk pertumbuhan rambut
-Marcus Meditasi dipenuhi dengan kritik diri. Penting untuk diingat, bagaimanapun, bahwa itu sejauh yang terjadi. Tidak ada penghinaan diri, tidak ada pembayaran penebusan dosa, tidak ada masalah harga diri dari rasa bersalah atau membenci diri sendiri. Kritik diri ini adalah konstruktif .
-Ada bagian Marcus di mana dia berbicara tentang duduk di sebelah orang yang bau dan kasar. Pasti hanya beberapa bulan setelah saya pertama kali membaca bahwa saya sedang dalam penerbangan dari Long Beach ke New York. Saya terjebak di kursi tengah. Orang di sebelahku sangat mengerikan. Mereka mengesankan di ruang saya. Mereka bersikap menjengkelkan. Aku sedang memasak. Kemudian ini memukul saya: Entah saya mengatakan sesuatu atau saya membiarkannya pergi. Semua kemarahan meninggalkanku. Saya kembali ke apa yang saya lakukan. Saya mungkin memikirkan kalimat itu setiap kali saya naik pesawat sekarang.
-Sebagai pengingat pria dan prinsip-prinsip dalam buku, saya akhirnya membeli patung marmer dari Marcus diukir pada tahun 1840 yang duduk di meja saya di mana saya bisa melihatnya setiap hari. Ini mungkin karya seni paling mahal yang saya miliki—harganya 0. Tetapi untuk pengingat yang diberikannya kepada saya dan kehadirannya yang menenangkan, itu bernilai setiap sen. Untuk berpikir bahwa 3 atau 4 generasi orang mungkin telah memiliki benda ini. Bahwa seseorang akan memilikinya setelah aku mati.
-Bertahun-tahun kemudian, salah satu pembaca saya membuat dan mengirimi saya dua Payudara dicetak 3D dari kedua Marcus dan Seneca yang duduk di perpustakaan saya . Mereka jauh lebih murah dan beratnya jauh lebih sedikit tetapi mereka memiliki dampak yang sama.
-Saya mulai mempelajari semua yang saya bisa tentang Marcus Aurelius. Pada satu titik, saya menemukan makalah akademis lama yang menunjukkan bahwa tulisan Marcus dibentuk oleh kecanduan opium—kenapa lagi ditulis refleksi otak yang panjang tentang berputar menjauh dari bumi dan melihat hal-hal dari jauh di atas? Jawabannya adalah karena ini adalah latihan Stoic yang berlangsung ribuan tahun yang lalu (dan pada kenyataannya, juga telah diamati oleh astronot ribuan tahun kemudian). Semua hal yang orang lakukan halusinogen untuk dijelajahi, Anda juga bisa lakukan saat sadar sebagai hakim. Ini hanya membutuhkan kerja.
-Secara eksplisit menetapkan standar untuk dirinya sendiri di Buku 10, Marcus memuji dirinya sendiri untuk menjadi: Tegak. Sederhana. Mudah. waras. Kooperatif. Tidak tertarik. Di postingan blog tahun 2007 , saya menambahkan yang berikut ini untuk diri saya sendiri: Empati. Buka. Rajin. Ambisius.
-Saya menulis artikel tentang kampanye panjang Peter Thiel untuk balas dendam terhadap Gawker awal tahun ini. Saat saya menulisnya, sebuah kalimat dari Marcus muncul kembali dari relung ingatan saya: Cara terbaik untuk membalas dendam adalah dengan tidak menjadi seperti itu.
-Secara tertulis Stoik Harian , Saya harus mengurai kata-kata Marcus Aurelius (dan penerjemahnya) dengan cara yang tidak akan pernah saya lakukan. Saya selalu menyukai kalimatnya, Betapa sepelenya hal-hal yang sangat kita inginkan. Dalam bacaan awal saya, saya selalu berpikir itu indah seperti yang dia katakan dengan penuh semangat. Setelah refleksi kemudian, saya menyadari bahwa Hays/Aurelius mengatakan hal-hal yang diinginkan dengan sangat bersemangat, yang memiliki keindahannya sendiri.
-Anda juga menyadari dan memahami referensi sejarah yang lebih dalam. Misalnya, dalam satu bagian, Marcus menulis Untuk menghindari imperialisasi, noda yang tak terhapuskan itu. Saya tahu, jelas, apa arti imperialisme dan imperial, tetapi tidak sampai banyak yang membaca kemudian saya mengerti bahwa dia bermaksud untuk melarikan diri dari perangkap kantornya. Dia berkata: Saya harus menghindari diubah dan dirusak oleh kantor saya. Tidak semua dari kita memegang kekuasaan eksekutif, tetapi kita semua dapat menggunakan nasihat itu.
-Saat menerjemahkan untuk Stoik Harian , editor kami bertanya tentang sebuah baris di mana Marcus cukup mengatakan tentang kehidupan yang cengeng dan menyedihkan ini. Berhentilah bermain-main! Apakah Marcus pernah melihat monyet, tanyanya? Atau apakah ini garis modern? Tentu saja dia akan melakukannya! Bahkan, anak psikopatnya mungkin membunuh banyak dari mereka di coliseum. Marcus seharusnya membenci permainan gladiator, tetapi dia pasti sudah akrab dengan jumlah satwa liar Afrika yang mengejutkan.
-Faktoid menarik lainnya tentang Marcus—bukti, saya pikir dia menjalankan filosofinya. Dia dipilih untuk tahta oleh Hadrian yang mengatur rencana suksesi yang melibatkan Hadrian mengadopsi Antoninus Pius tua yang pada gilirannya mengadopsi Marcus Aurelius. Ketika Marcus akhirnya naik takhta, apa keputusan pertamanya? Dia menunjuk saudara tirinya Lucius Verus rekan-kaisar. Dia diberi kekuasaan eksekutif yang tidak terbatas dan hal pertama yang dia lakukan adalah membaginya dengan seseorang yang bahkan secara teknis tidak berhubungan dengannya? Itu kemurahan hati .
-Sarannya tentang perubahan luar biasa. Kita seperti batu—kita tidak mendapatkan apa-apa dengan naik dan tidak kehilangan apa-apa dengan turun kembali.
-Jangan biarkan diri Anda terdengar lagi mengeluh tentang kehidupan publik, bahkan dengan telinga Anda sendiri! Anda memilih hidup ini, katanya pada dirinya sendiri, dan itu berarti Anda tidak boleh mengeluh tentangnya.
-Saya cukup beruntung untuk mewawancarai Gregory Hays pada tahun 2007. Saya bertanya apa bagian favoritnya. Dia mengutip: Ingatlah betapa cepatnya hal-hal berlalu dan hilang – yang sekarang dan yang akan datang. Keberadaan mengalir melewati kita seperti sungai: 'apa' selalu berubah, 'mengapa' memiliki seribu variasi. Tidak ada yang stabil, bahkan tidak ada yang ada di sini. Keterbatasan masa lalu dan masa depan menganga di depan kita — jurang yang kedalamannya tidak bisa kita lihat. Saya harus mengakui bahwa saya merindukan kecemerlangan yang pertama kali, tetapi itu melekat pada saya sejak itu.
-Tahukah kamu itu Ambrose Bierce , penulis era Perang Saudara yang luar biasa dan Mark Twain kontemporer, adalah penggemar berat Stoa? Jelas kakek-neneknya juga sejak ayahnya bernama Marcus Aurelius Bierce dan pamannya, Lucius Bierce (saudara tiri Marcus dan rekan kaisar).
-Ketika saya mewawancarai Robert Greene untuk Stoik Harian 's pendamping, saya terkejut mendengar dia juga menyukai bagian tentang melihat daging panggang dan hidangan lainnya di depan Anda dan tiba-tiba menyadari: Ini adalah ikan mati. Seekor burung mati. Seekor babi mati. Seperti yang dia jelaskan kepada saya: Saya sudah mencoba menyampaikannya dalam tulisan saya. Misalnya, untuk mendekonstruksi hal-hal seperti kekuatan dan rayuan dan untuk melihat unsur-unsur yang sebenarnya dalam permainan, bukan legenda yang mengelilinginya.
-Selama wawancara kami, dia benar-benar menunjukkan kepadaku salinannya sendiri Meditasi dan bisa mengingat perjalanan berkemah ketika dia telah menulis semua catatan di halaman. Pada beberapa dari mereka dia telah menandai AF di marginalia, singkatan untuk cinta fati -untuk cinta nasib seseorang one . Saat dia menjelaskan idenya, Berhentilah berharap sesuatu yang lain terjadi, untuk nasib yang berbeda. Yaitu menjalani hidup yang palsu.
-Cara terbaik untuk belajar dan memimpin adalah dengan memberi contoh. Saya pikir itu sebabnya saya sangat menyukai buku Marcus — dia menunjukkan kepada saya (kami) apa yang mungkin. Seperti yang dia katakan Tidak ada yang menggembirakan seperti ketika kebajikan tampak diwujudkan dalam orang-orang di sekitar kita, ketika kita praktis dihujani dengan mereka.
-Dalam pendidikan saya sendiri, saya selalu mengikuti diktum Marcus untuk langsung menuju kursi intelijen—milik Anda, dunia, tetangga Anda. Dia juga menulis bahwa belajar membaca dan menulis membutuhkan seorang master—begitu juga seni kehidupan. Bagi saya, orang-orang seperti Robert Greene adalah master itu dan begitu pula orang-orang seperti Marcus. Anda harus pergi langsung ke sumber pengetahuan dan menyerap apa yang Anda bisa dari mereka.
-Selama salah satu petualangannya yang paling berbahaya dan mengancam, perjalanan menyusuri Sungai Keraguan, Teddy Roosevelt membawa salinannya dari Meditasi . Saya akan membunuh untuk membolak-balik salinannya! Apakah dia duduk di malam hari dan membaca beberapa halaman? Apakah ada catatan menarik di margin? Apa bagian favoritnya? Pertanyaan yang lebih Stoic: Berapa banyak pria dan wanita terkenal atau penting lainnya yang duduk dengan salinan Marcus? Dan di mana mereka sekarang? Hilang dan sebagian besar terlupakan.
-Di saya bekerja dengan penulis buku terlaris dan kreatif ada satu baris dari Marcus yang sering tergoda untuk saya kutip: Ambisi, dia mengingatkan dirinya sendiri, berarti mengikat kesejahteraan Anda dengan apa yang orang lain katakan atau lakukan… Kewarasan berarti mengikatnya dengan tindakan Anda sendiri. Melakukan pekerjaan dengan baik adalah yang terpenting. Pengakuan dan penghargaan—itu hanya tambahan. Terlalu terikat pada hasil yang tidak Anda kendalikan? Itu resep untuk kesengsaraan.
-Terlepas dari hak istimewanya, Marcus Aurelius memiliki kehidupan yang sulit. Sejarawan Romawi Cassius Dio merenungkan bahwa Marcus tidak bertemu dengan nasib baik yang pantas dia dapatkan, karena dia tidak kuat secara fisik dan terlibat dalam banyak masalah di hampir seluruh pemerintahannya. Namun selama perjuangan ini dia tidak pernah menyerah. Ini adalah contoh yang menginspirasi untuk kita pikirkan hari ini jika kita lelah, frustrasi, atau harus menghadapi beberapa krisis.
-Dari Stoa, saya belajar tentang konsep Benteng Dalam. Benteng inilah, mereka percaya, yang melindungi jiwa kita. Meskipun kita mungkin secara fisik rentan, meskipun kita mungkin berada di bawah belas kasihan nasib dalam banyak hal, wilayah batin kita tidak dapat ditembus. Seperti yang dikatakan Marcus (berulang kali, faktanya), hal-hal tidak dapat menyentuh jiwa.
-Tepat setelah pemilihan presiden 2008, saya ingat menghubungkan Momen mendidik Obama tentang skandal Pendeta Wright dan bagaimana hal itu menggambarkan prinsip Marcus untuk membalikkan rintangan. Seperti yang dikatakan Obama, mengubah situasi negatif menjadi platform yang sempurna untuk pidato penting tentang ras, dia akan kehilangan kesempatan penting untuk kepemimpinan. Itu adalah sesuatu yang saya coba pikirkan dalam hidup saya sendiri sebagai bos dan sebagai calon ayah.
-Bill Belichick memberitahu para pemainnya his : Lakukan pekerjaanmu. Marcus menjelaskan apa pekerjaan itu: Apa panggilan Anda? Untuk menjadi orang yang baik.
-Marcus adalah penulis yang cantik, mampu menemukan keindahan di tempat-tempat asing. Dalam satu bagian, ia memuji pesona dan daya pikat proses alam, batang gandum matang membungkuk rendah, alis singa yang berkerut, buih yang menetes dari mulut babi hutan. Sebagai seorang penulis, saya telah belajar banyak dari keahliannya ini. Sebagai pribadi, saya belajar lebih banyak. Ini tentang mencari keagungan di mana saja dan di mana saja.
-Pada satu titik Marcus mengatakan pada dirinya sendiri untuk Hindari persahabatan palsu di semua biaya. Saya pikir dia benar, tetapi kita dapat mengambil langkah lebih jauh: Bagaimana jika, sebaliknya, kita bertanya tentang saat-saat kita salah? kami teman?
-Marcus terus-menerus menunjukkan bagaimana kaisar yang datang sebelum dia hampir tidak diingat hanya beberapa tahun kemudian. Baginya, ini adalah pengingat bahwa tidak peduli seberapa banyak dia menaklukkan, tidak peduli seberapa banyak dia memaksakan kehendaknya pada dunia, itu akan seperti membangun sebuah kastil di pasir—segera terhapus oleh angin waktu. Hal yang sama berlaku untuk kita.
-Menarik berapa banyak Meditasi terdiri dari kutipan pendek dan bagian dari penulis lain. Di satu sisi, itu benar-benar Buku biasa Marcus (dan dia mengilhami saya untuk menyimpannya sendiri). Salah satu favorit saya adalah Marcus mengutip kalimat yang hilang dari Euripides: Anda seharusnya tidak memberi kekuatan pada keadaan untuk membangkitkan kemarahan, karena mereka tidak peduli sama sekali.
-Saya sudah berbicara sedikit tentang kecenderungan saya untuk bekerja terlalu keras dan secara kompulsif melakukan. Marcus memiliki pengingat yang baik: Dalam tindakan Anda, jangan menunda-nunda. Dalam percakapan Anda, jangan bingung. Dalam pikiran Anda, jangan mengembara. Dalam jiwa Anda, jangan pasif atau agresif. Dalam hidup Anda, jangan hanya tentang bisnis.
-Marcus adalah salah satu penulis pertama yang mengartikulasikan gagasan kosmopolitanisme—mengatakan bahwa dia adalah warga dunia, bukan hanya Roma. Yang merupakan pemikiran yang menarik dan mengesankan ... mengingat pekerjaannya adalah sebagai warga negara pertama dari Roma.
-Marcus memiliki banyak tanggung jawab, seperti yang dilakukan oleh mereka yang memegang kekuasaan eksekutif. Dia menilai kasus, mendengar banding, mengirim pasukan ke medan perang, mengangkat administrator, menyetujui anggaran. Banyak yang menunggangi pilihan dan tindakannya. Dia menulis pengingat ini untuk dirinya sendiri yang dengan indah menggambarkan pria seperti apa dia: Jangan pernah melalaikan tugas Anda dengan benar, tidak peduli apakah Anda kedinginan atau kepanasan, pusing atau cukup istirahat, difitnah atau dipuji, bahkan jika sekarat atau tertekan. oleh tuntutan lain.
-Dalam buku pertama Meditasi , Marcus berterima kasih kepada Rusticus karena mengajarinya membaca dengan cermat dan tidak puas dengan pemahaman kasar tentang keseluruhan, dan tidak terlalu cepat setuju dengan mereka yang banyak bicara tentang sesuatu. Ini adalah pengingat bagi kita di dunia media yang sibuk dengan para pembohong dan seniman omong kosong ini. Jangan puas dengan kesan yang dangkal. Jangan reaktif. Tahu.
-Bagaimana Marcus diperkenalkan ke Stoa? Kami tidak begitu yakin tetapi kami tahu bahwa dia mendapatkan salinan Epictetus dari Rusticus (dan faktanya, Rusticus mungkin telah memberinya catatan sendiri dari menghadiri kuliah Epictetus). Sejumlah buku favoritku datang kepada saya dari guru saya. Bahkan, saya diperkenalkan ke Stoa oleh meminta Dr. Drew untuk rekomendasi buku . Siapa yang dia rekomendasikan? Epictetus.
-Marcus menulis, Jangan meratapi ini dan jangan gelisah. Ini mengingatkan pada motto negarawan lain, Perdana Menteri Inggris Benjamin Disraeli: Jangan pernah mengeluh, tidak pernah menjelaskan.
-Jauh sebelum diskusi modern tentang self-talk, Marcus memahami gagasan: Pikiran Anda akan mengambil bentuk dari apa yang sering Anda pikirkan.
-Pada satu titik, Marcus pada dasarnya mengatakan untuk tidak pernah melakukan apa pun yang kita khawatirkan akan tetap 'di balik pintu tertutup'. Mudah dikatakan, tetapi sulit dilakukan. Siapa yang tidak malu jika akun email mereka bocor atau jika pertengkaran dengan pasangan mereka dipublikasikan? Kita semua melakukan hal-hal secara pribadi yang tidak akan pernah kita lakukan di depan orang lain. Yang merupakan pemikiran/tes yang baik untuk mengevaluasi perilaku kita sebelum kita memulai sesuatu.
-Dalam Buku Enam kita menemukan salah satu dorongan terkuat yang diberikan Marcus pada dirinya sendiri. Dia mengatakan, pada dasarnya: Jika orang lain telah melakukannya—maka itu secara manusiawi mungkin. Jika itu mungkin secara manusiawi, maka tentu saja Anda juga bisa melakukannya.
-Saya telah menemukan selama bertahun-tahun bahwa cemburu adalah emosi yang beracun . Kita sangat menginginkan apa yang dimiliki orang lain sehingga kita kehilangan kesenangan dari hal-hal yang sudah kita miliki. Marcus memberikan solusi: Jangan memusatkan pikiran pada hal-hal yang tidak Anda miliki…tetapi hitunglah berkat-berkat yang sebenarnya Anda miliki dan pikirkan seberapa besar Anda menginginkannya jika itu belum menjadi milik Anda.
-Berulang kali Marcus memperingatkan dirinya sendiri bahwa kemarahan dan kesedihan hanya membuat situasi buruk menjadi lebih buruk. Kesal karena seseorang bersikap kasar kepada Anda tidak menenangkan—itu mengganggu. Sedih karena Anda kehilangan sesuatu tidak mengembalikannya, itu melebih-lebihkan rasa kehilangan Anda. Ini seperti aturan lubang pertama: Saat Anda berada di satu lubang, berhenti menggali.
-Saat aku di podcast Tim Ferriss musim panas ini saya mengetahui bahwa dia memiliki salah satu kutipan favorit saya dari Marcus yang ditempelkan di lemari esnya: Ketika tersentak, tak terhindarkan, oleh keadaan, segera kembali ke diri Anda sendiri, dan jangan kehilangan ritme lebih dari yang bisa Anda bantu. Anda akan memiliki pemahaman yang lebih baik tentang harmoni jika Anda terus kembali ke sana.
-Apa yang tragis tentang Marcus, seperti tulis seorang sarjana , adalah bagaimana filosofinya — yaitu tentang pengendalian diri, tugas, dan rasa hormat terhadap orang lain — begitu ditinggalkan oleh garis kekaisaran yang dia urapi pada kematiannya. Seperti yang saya katakan, putra Marcus yang buruk, adalah pengingat penting bahwa tidak peduli seberapa baik Anda dalam pekerjaan Anda, jika Anda mengabaikan tugas Anda di rumah ...
-Kita adalah apa yang kita lakukan berulang kali, kata Aristoteles, oleh karena itu, keunggulan bukanlah tindakan tetapi kebiasaan. Orang-orang Stoa menambahkan bahwa kita adalah produk dari pikiran kita (Seperti halnya pikiran kebiasaan Anda, demikian juga akan menjadi karakter pikiran Anda, begitulah kata Marcus).
-Marcus secara konsisten menasihati dirinya untuk kembali ke saat ini dan fokus pada apa yang ada di depannya. Gagasan untuk hadir ini tampaknya sangat Timur, tetapi tentu saja itu juga penting bagi Stoicisme. Tetap dengan situasi yang ada, katanya pada dirinya sendiri, dan bertanya, Mengapa ini begitu tak tertahankan? Mengapa saya tidak bisa menahannya? Anda akan malu untuk menjawabnya. Ya.
-Di Meditasi kita menemukan salah satu latihan yang paling membantu ketika mencari perspektif: Catat daftar orang-orang yang merasa sangat marah pada sesuatu: yang paling terkenal, yang paling disayangkan, yang paling dibenci, yang paling apa pun: Di mana semua itu sekarang? Asap, debu, legenda ... atau bahkan bukan legenda. Pada akhirnya, kita semua akan berlalu dan perlahan terlupakan. Kita harus menikmati waktu singkat yang kita miliki di bumi ini—tidak diperbudak oleh emosi yang membuat kita sengsara dan tidak puas.
*****
Saya akan meninggalkan Anda dengan satu pelajaran terakhir, pada kenyataannya, itu adalah pelajaran yang kami pilih untuk ditutup Stoik Harian dengan. Marcus jelas seorang pembaca besar, dia jelas membuat banyak catatan dan mempelajari filsafat secara mendalam. Namun dia mengambil langkah yang tidak biasa dengan mengingatkan dirinya sendiri untuk mengesampingkan semua itu.
Berhenti berkeliaran! dia menulis. Anda tidak akan membaca buku catatan Anda sendiri, atau sejarah kuno, atau antologi yang telah Anda kumpulkan untuk dinikmati di masa tua Anda. Sibukkan diri dengan tujuan hidup, singkirkan harapan kosong, aktiflah dalam penyelamatan Anda sendiri—jika Anda peduli pada diri sendiri—dan lakukan selagi bisa.
Pada titik tertentu, kita harus berhenti membaca, menaruh semua saran dari Marcus dan stoik lainnya samping dan mengambil tindakan. Sehingga, seperti yang dikatakan Seneca, kata-kata itu menjadi karya.
Itulah yang saya coba lakukan selama 10 tahun terakhir. Untuk bergantian antara membaca dan melakukan. Saya tidak sempurna dalam hal itu. Saya bahkan tidak sejauh yang saya inginkan. Tapi saya membuat kemajuan.
Saya harap Anda juga.
Ryan Holiday adalah penulis buku terlaris The Daily Stoic: 366 Meditasi tentang Kebijaksanaan, Ketekunan, dan Seni Hidup . Mengunjungi situs web Daily Stoic untuk informasi lebih lanjut dan daftar gratis Paket Pemula Stoic 7 Hari . Dia adalah editor besar untuk Braganca, dan Anda bisa berlangganan postingnya melalui email . Dia tinggal di Austin, Texas.
