Nasionalis kulit putih Richard Spencer, yang mempopulerkan istilah 'alt-right,' berbicara selama konferensi pers di Curtis M. Phillips Center for the Performing Arts pada 19 Oktober 2017 di Gainesville, Florida.Joe Raedle/Getty Images Judul beritanya sebagian besar sama: CNBC: 'Karavan' migran berkumpul di perbatasan AS-Meksiko ; Washington Post : 'Karavan' migran berkumpul di perbatasan AS-Meksiko untuk dorongan terakhir ; Pemeriksa Washington : Migran karavan pertama Meksiko tiba di perbatasan AS .
Namun bagi anggota alt-right, ini bukan berita utama seperti ramalan yang dibuat 45 tahun yang lalu. Pada tahun 1973, penulis Prancis Jean Raspail menerbitkan Perkemahan Orang Suci , diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai Perkemahan Orang Suci . Steve Bannon memiliki berkali-kali membuat referensi ke teks, menggunakannya sebagai singkatan untuk skenario terburuk imigrasi. Radix Richard Spencer menyatakannya sangat asli dan memutuskan bahwa narasi Raspail, betapapun dibesar-besarkan efeknya, adalah distilasi dan kondensasi dari realitas yang dapat diamati.
Plot buku ini sama dengan cerita hari ini: Apakah Barat memiliki keinginan untuk mengusir migrasi Dunia Ketiga? Meskipun novel itu—lebih merupakan dongeng daripada yang lain—sebagian besar tidak diketahui oleh masyarakat umum, karena demografi adalah takdir kerumunan, itu mendekati tempat yang sama dengan novel Ayn Rand. Atlas mengangkat bahu lakukan untuk libertarian.
Sementara Presiden Prancis Emmanuel Macron memperingatkan Kongres minggu lalu tentang pekerjaan nasionalisme ekstrem yang mengamuk, Raspail berusaha memperingatkan kebalikan yang ekstrem: dunia tanpa batas yang efektif. Mekanismenya adalah salah satu novel paling rasis yang pernah diterbitkan. Jika pekerjaannya seperti Atlas mengangkat bahu dalam penginjilannya, gaya penulisannya mirip dengan Rand pada saat terburuknya. Halaman demi halaman penuh dengan pidato, dan gagasan tentang nuansa di antara karakter tidak ada. Tapi sementara magnum opus 1.100+ halaman Rand memiliki salah satu plot paling kompleks yang pernah ditulis, plot Perkemahan Orang Suci dapat disimpulkan dengan cukup mudah (spoiler ahoy).
Kafilah satu juta orang India berkumpul di atas armada kapal di sungai Gangga. Mereka dipimpin oleh seorang pria raksasa yang hanya dikenal sebagai pemakan kotoran, digambarkan sebagai seorang paria yang tak tersentuh, pedagang kotoran, penggulung kotoran, pembuat briket kotoran. Membawa tinggi-tinggi di pundaknya adalah anak monster, yang bertindak sebagai mesias semu mereka:
Di bagian bawah, dua tunggul; kemudian sebuah belalai yang sangat besar, semuanya membungkuk dan bengkok dan tidak berbentuk; tidak ada leher, tetapi semacam tunggul tambahan, yang ketiga sebagai pengganti kepala, dan tengkorak kecil botak, dengan dua lubang untuk mata dan satu lubang untuk mulut, tetapi mulut yang sama sekali bukan mulut—tidak ada tenggorokan, tidak ada gigi—hanya sehelai kulit di atas kerongkongannya.
Kapal-kapal perlahan mulai menuju Prancis, saat seluruh dunia menyaksikan.
Harapan bahwa masalah akan selesai dengan sendirinya karena cuaca atau Tindakan Tuhan lainnya gagal. Di berbagai titik kapal hilang, dan banyak pengungsi meninggal selama perjalanan. Dalam penuturan Raspail, tidak ada perbedaan antara satu pengungsi dan pengungsi berikutnya, hanya satu massa daging—kelabang manusia asli (dan beberapa, saya asumsikan adalah orang baik). Cara mereka mengisi waktu secara halus dapat digambarkan sebagai kebinatangan:
Dan di mana-mana, banyak tangan dan mulut, lingga dan pantat. Tunik putih mengepul di atas cumbuan, menjelajahi jari. Anak-anak muda, berpindah dari tangan ke tangan. Gadis-gadis muda, hampir matang, berbaring bersama pipi ke paha, tertidur dalam labirin lesu lengan, dan kaki, dan rambut yang mengalir, terbangun dengan permainan bibir yang bersemangat. Organ laki-laki mulut ke gagang, lidah menunjuk ke dalam sarung daging, laki-laki menembakkan sperma mereka ke tangan gesit perempuan. Di mana-mana, sungai sperma. Mengalir di seluruh tubuh, mengalir di antara payudara, dan bokong, dan paha, dan bibir, dan jari-jari. Tubuh bersama-sama, tidak berpasangan, tetapi bertiga, berempat, seluruh keluarga daging dicengkeram dalam hiruk-pikuk lembut dan kegembiraan yang halus. Laki-laki dengan perempuan, laki-laki dengan laki-laki, perempuan dengan perempuan, laki-laki dengan anak-anak, anak-anak dengan satu sama lain, jari-jari ramping mereka memainkan permainan abadi kesenangan duniawi.
Saat kapal-kapal mengitari Tanjung Harapan, pemerintah Afrika Selatan apartheid (kambing hitam tanpa batas itu, target yang nyaman untuk hati nurani yang merasa benar sendiri) menawarkan makanan dan persediaan kepada mereka. Hebatnya, itu dibuang ke laut oleh para pengungsi. Raspail menjelaskan bahwa Anda harus memberikan penghargaan kepada binatang […] Katakan apa yang Anda suka, itu masih merupakan sikap yang manusiawi […] Orang-orang rasis itu, orang-orang baik? Hati-hati sekarang! […] Orang kulit putih bisa bangun, terkejut dan lega mendapati diri mereka tertarik pada orang-orang rasis yang dulu menjijikkan, sangat mirip dengan diri mereka sendiri!
Akhirnya kapal-kapal itu terlihat di garis pantai Prancis. Semua mata tertuju pada presiden Prancis. Akankah dia menolak satu juta orang tak berdosa yang kelaparan? Bisakah dia dengan hati nurani yang baik menggunakan kekerasan terhadap begitu banyak orang yang tidak merugikan siapa pun? Dia memerintahkan tentara untuk melepaskan tembakan jika perlu, tetapi memungkinkan setiap prajurit untuk membiarkan hati dan hati nuraninya berbicara dan membuat keputusan apakah akan menarik pelatuknya. Mengingat demonstrasi massal di mana orang-orang meneriakkan, Kita semua dari Sungai Gangga sekarang!, sangat sedikit yang mengindahkan seruan itu.
Armada mencapai pantai, dan Prancis dengan cepat dikuasai. Beberapa orang Prancis melarikan diri, membuat pertahanan terakhir mereka di Swiss. Mereka bergabung dengan beberapa orang kulit berwarna: Menjadi putih sebenarnya bukan masalah warna. Ini adalah keseluruhan pandangan mental. Setiap penyebab supremasi kulit putih—di mana pun atau kapan pun—memiliki orang kulit hitam di pihaknya. Pelarian Swiss ini berumur pendek, seperti yang kita pelajari. Fondasi Swiss juga telah dilemahkan dari dalam. Binatang itu telah melemahkannya, tapi perlahan dan pasti, dan hanya butuh waktu lebih lama untuknya hancur. […] Pada tengah malam ini, perbatasannya akan dibuka.
Perkemahan Orang Suci dan pendekatan seseorang terhadapnya adalah simbol dari wacana politik kita yang semakin bercabang. Dari perspektif alt-right, ini akurat dalam semua elemen esensialnya. Terlepas dari apakah dari India atau Meksiko, Amerika Serikat sedang diserang oleh orang-orang tidak seperti kita, yang bahkan tidak berbicara bahasa kita—apalagi berbagi nilai-nilai kita. Lebih buruk lagi, mereka akan segera melebihi jumlah kita. Raspail bukan apa-apa jika bukan kenabian, termasuk klaimnya bahwa rasisme akan digunakan untuk mengabaikan apa yang darurat dalam hal pelestarian nasional.
Pada tahun 1964, Review Nasional James Burnham diterbitkan Bunuh diri dari Barat . Populis Pat Buchanan menindaklanjuti dengan Kematian Barat pada tahun 2001. Poin Buchanan—yang cukup populer di kalangan Kanan Baru saat ini—adalah bahwa negara-negara kaya tidak berkembang biak dengan cukup cepat dan akan dikuasai oleh Dunia Ketiga yang berkembang biak di luar kendali. Pesan yang sering disampaikan secara terus-menerus terhadap reproduksi lebih lanjut karena kelebihan populasi—lebih sering ditujukan kepada khalayak Barat daripada negara-negara miskin—dianggap sebagai gejala plot yang disengaja menuju apa yang disebut sebagai perpindahan demografis.
Orang dapat setuju bahwa klaim rasisme dengan mudah digunakan untuk mengabaikan banyak hal di luar kendali dan menjauhkan mereka dari diskusi terlebih dahulu. Tapi 45 tahun kemudian, rasisme eksplisit—bangga eksplisit—dari buku Raspail belum berumur dengan baik.
Stereotip orang India, yang konon berakar pada biologi inferior, bukanlah hewan submanusia yang menggeliat, melainkan seseorang yang membantu orang Barat dengan dukungan teknis, memberikan saran teknis dalam bahasa yang bukan bahasa mereka. Sebagian karena antipati historis yang kuat dari banyak orang India Sikh dan Hindu terhadap budaya Muslim, relatif sedikit di kalangan nasionalis yang sangat peduli dengan imigrasi India. Hampir semua ahli taksonomi rasial bersejarah menganggap penduduk anak benua India sebagai Kaukasia, dan India baru-baru ini memiliki toko bernama Hitler serta merek es krim. Nuklir India jauh lebih tidak berbahaya daripada skema Persia di Iran atau Korea utara.
Apa yang Raspail dan banyak dari mereka yang mengikuti perselisihan mitologinya adalah bahwa imigrasi dapat dikelola dalam apa yang oleh sebagian orang disebut angka yang masuk akal. Memang, masuk akal adalah kata yang secara inheren subyektif, hanya berarti bahwa pembicara menyetujui apa yang mereka usulkan. Tetapi ketika Presiden Donald Trump bersiap untuk menolak karavan yang terdiri dari beberapa ratus orang, gagasan bahwa budaya Barat ditakdirkan untuk kehancuran buatannya sendiri terdengar sangat mirip dengan klaim para ideolog perubahan iklim. Kiamat membuat klimaks yang hebat dalam novel, tetapi kami telah mendengar tentang akhir dunia selama beberapa milenium sekarang.
Apa yang semakin jarang kita dengar adalah diskusi apa pun yang berkaitan dengan isu-isu penting seperti imigrasi. Entah setiap orang yang kebetulan berada di sini entah bagaimana memiliki hak untuk berada di sini—atau siapa pun yang berada di sini secara ilegal tidak hanya kekurangan dokumentasi tetapi juga tidak memiliki hak apa pun atau, dalam ekstrem, bahkan kemiripan penuh kemanusiaan. Ketika wacana nasional kita terus merosot di era Trump, semua tanda menunjukkan bahwa cabang yudisial semakin dipanggil untuk membuat keputusan antara dua pihak yang tidak mampu berkomunikasi. Kami pada dasarnya menjadi orang asing dari satu sama lain.
