Woody Guthrie: Kehidupan Intim oleh Gustavus Stadler.pinguin Seorang pahlawan Amerika yang blak-blakan, Woody Guthrie menggubah This Land Is Your Land di antara banyak lagu dan kolaborasi folk lainnya. Dia biasanya dikenang sebagai seorang individualis yang bertele-tele dan kasar, yang terkenal menulis mesin ini membunuh kaum fasis di gitarnya. Sangat mudah bagi figur yang lebih besar dari kehidupan untuk menjadi ikon, kepentingan simbolis mereka mengalahkan fakta tahun-tahun kehidupan mereka. Namun, melalui penelitian baru tentang Woody Guthrie di Haverford College, profesor sastra Amerika biografi penting Gustavus Stadler Woody Guthrie: Kehidupan Intim , seseorang menemukan kedalaman dan kompleksitas yang lebih besar dalam diri seorang pria yang mungkin Anda anggap mitos tidak seperti Johnny Appleseed.
Berkat kebangkitan politik yang sangat progresif, Woody Guthrie kembali menjadi sorotan. Sama relevannya seperti sebelumnya, menggabungkan seni dan politik, Guthrie bahkan menawarkan komentar anumerta tentang ayah Trump—mantan tuan tanahnya di Brooklyn—di luar kubur ketika lagunya yang berjudul Old Man Trump muncul dalam beberapa tahun terakhir. Keterlibatan baru dengan artis ini membuka kemungkinan perspektif baru tentang penyanyi rakyat. Woody Guthrie: Kehidupan Intim meneliti sisi yang lebih jasmani dan pribadi dari orang di balik legenda tersebut. Melihat melampaui pengembara laki-laki yang tidak terkekang oleh konvensi sosial yang terkait dengan rumah, pekerjaan, keluarga Stadler berfokus pada keasyikan seumur hidup Guthrie dengan kerapuhan tubuh, dengan kecenderungan mereka untuk datang tidak terorganisir dan dibatalkan, dengan kebutuhan mereka akan bantuan, perawatan dan perbaikan.
Buku ini dibuka pada tahun 1942 dengan momen rentan yang dialami oleh Guthrie dan penari modern (dan calon istri kedua Guthrie) Marjorie Mazia. Dalam latihan pertunjukan yang menggabungkan koreografi dengan pertunjukan lagu-lagu rakyat tradisional Amerika dan kutipan dari penyair seperti Carl Sandburg, Guthrie menemukan dirinya keluar dari tempo. Dengan kelembutan yang luar biasa, Mazia turun tangan untuk membuat isyarat dan jalan pintas untuk membantu Guthrie. Kolaborasi sejati ini memicu hubungan seumur hidup, tetapi juga apa yang disebut Stadler sebagai tindakan keintiman perdana, tawaran perawatan yang tidak diminta tetapi sangat dibutuhkan di saat ketidakberdayaan.
Dengan menggunakan titik masuk ini, Stadler menjauh dari gambaran pola dasar yang kita kaitkan dengan Guthrie untuk berkonsentrasi pada seorang pria yang mengabdikan diri pada ekspresi dan perasaan murni. Di tengah kepanikan pascaperang atas komunisme, Guthrie adalah seseorang yang percaya tidak hanya pada sosialisme sebagai sistem politik, tetapi juga sebagai panggilan pribadi untuk tanggung jawab sosial dan pengabdian. Stadler menulis, Dia adalah seseorang yang tertarik untuk memikirkan bagaimana rasanya berada di dunia—dengan apa yang membuat kita merasa baik (dekat dengan orang lain, berbagi rahasia dengan mereka, berhubungan seks dengan mereka) dan apa yang membuat kita merasa buruk (ketidakadilan dan ketidaksetaraan, tetapi juga rasa malu, penghinaan, isolasi dari orang yang dicintai). Guthrie ini adalah seorang seniman dalam berbagai mode—musik, syair dan prosa, fiksi, lukisan—yang tidak menempatkan pribadi melawan politik. 
Gustavus Stadler.
Alih-alih beroperasi sebagai linier tradisional, biografi otoritatif, biografi Stadler mengasah tabrakan di mana karya Guthrie bersinggungan dengan orang lain melalui perasaan mulai dari rasa malu dan pembelaan diri, nafsu dan kerinduan, kelembutan dan kesedihan. Stadler memadatkan tahun-tahun kehidupan Guthrie sebelum bertemu istri keduanya Marjorie Mazia sehingga dia dapat sepenuhnya memeriksa dampak kolaborasi mereka. Ikatan mereka bertahan dari pernikahan yang mereka tinggalkan satu sama lain dan bahkan hidup lebih lama dari pernikahan mereka sendiri. Di masa hidupnya, Guthrie merekam dan menerbitkan katalog musik yang luas serta novel otobiografi, namun lebih banyak karyanya tidak pernah dipublikasikan. Sebagai bukti, album Billy Bragg/Wilco jalan putri duyung, terdiri dari lirik yang ditulis oleh Guthrie dan dimasukkan ke musik oleh Bragg dan Wilco, menunjukkan bahwa lirik yang dipulihkan ini bukanlah karya yang lebih kecil—hanya saja tidak sinkron dengan waktu di mana mereka ditulis.
Atau apakah mereka juga lebih pribadi, mencari nada? Selain buku dan lagu yang belum selesai, Guthrie adalah seorang koresponden yang produktif. Surat-surat yang ditulis Guthrie kepada Mazia—dan wanita lain, yang berujung pada penangkapan cabul—secara eksplisit bersifat seksual, penasaran, dan mencari. Kadang-kadang, mereka meluncur ke dalam fantasi, tetapi mereka selamanya didasarkan pada kebenaran yang ditemukan Guthrie melalui landasan yang sungguh-sungguh dalam tubuh.
Guthrie berusaha menjadikan kehidupan pribadinya sebagai tempat perbaikan daripada ruang untuk melarikan diri atau konsumsi. Stadler menegaskan bahwa Guthrie bertanya apakah mungkin untuk berpikir dengan cara yang lebih rumit tentang bagaimana dunia yang kita buat untuk diri kita sendiri, dalam hubungan kita dengan orang lain, dapat melayani tujuan politik yang lebih besar? Pulih dari trauma menunjukkan Guthrie cara baru untuk memahami politik. Keadilan adalah perjuangan berkelanjutan yang ditangani melalui tindakan. Guthrie berjuang untuk memahami apa yang memicu kebencian ayahnya dan iblis yang menjangkiti keluarganya serta momok api yang merenggut nyawa saudara perempuannya kemudian putrinya Cathy Ann dan juga hampir merenggut nyawa ayahnya juga.
Stadler menghadirkan ketelitian dan pembacaan yang cermat dari seorang akademisi yang sangat terlibat dengan studi aneh serta 19inidan 20inisastra Amerika abad. Namun bukan hanya musik atau mitos yang menarik Stadler ke subjeknya. Berbicara dengan Braganca melalui telepon, Stadler menelusuri rasa ingin tahunya pada Guthrie melalui minatnya sendiri pada Bob Dylan (untuk siapa Guthrie adalah mentornya) serta cinta mendiang ayahnya terhadap Guthrie. Membaca biografi Joe Klein tahun 1980 tentang Guthrie, Stadler terkejut dengan cara tuduhan kecabulan Guthrie dan obsesinya terhadap seks dipatologikan sebagai gejala penyakit Huntington. Dia menyadari bahwa beberapa surat Guthrie dari rawat inapnya di Greystone Park Hospital disimpan di dekat Swarthmore College. Dari sana, ia melakukan penelitian lebih luas di arsip resmi yang saat itu berada di Mount Cisco, New York.
Memasuki penelitian ini tanpa banyak harapan, Stadler berkata, saya langsung terikat pada arsip dan memutuskan pada hari pertama, 'Oke, saya akan menulis artikel tentang ini.' Dan kemudian pada akhir hari kedua saya menghabiskan waktu di sana saya berpikir, 'Saya sedang menulis buku.'
Terkejut dengan apa yang dia temukan, Stadler mencatat, Ada begitu banyak materi, begitu banyak karya seni yang indah. Ada jurnal besar di mana dia melukis di atas tulisannya sendiri Ada surat cinta, dan ada banyak surat seks juga dan begitu banyak tentang anak-anak. Segera Anda mendapatkan perasaan orang yang benar-benar berbeda dari apa, menurut saya, adalah konsepsi paling umum tentang dia, atau apa yang membuatnya menjadi ikon. Guthrie muncul sebagai orang yang jauh lebih rentan.
Sebelum membaca buku ini, saya akan mengira bahwa musik hanyalah saluran ekspresi politik Guthrie. Sekarang, saya akan mengatakan bahwa Guthrie berkomitmen pada gagasan sosialisme yang lebih tinggi sebagai persatuan. Stadler menulis, Bagi Guthrie, keintiman adalah tempat di mana orang saling menguatkan. Di luar titik itu, dalam percakapan, Stadler menambahkan, Semakin saya tenggelam dalam [materi Guthrie], semakin saya melihat ada sesuatu yang sangat radikal tentang cara dia membiarkan sesuatu terjadi. Seperti gagasan bahwa mungkin penari wanita ini benar-benar menarik secara politis atau hanya tidak ortodoks karena hubungan dengan orang-orang selalu menimbulkan ortodoksi. Dorongan untuk mengikuti koneksi inilah yang menuntunnya dengan cara yang menurut saya tidak dilakukan oleh platform politik tunggal.
Sepanjang buku, Stadler menemukan saat-saat di mana Guthrie memperumit budaya Amerika (lagu rakyat, novel, otobiografi, ekspresi politik) dengan menyalurkan hubungan antara kekuasaan negara dan kedalaman paling intim dari makhluk psikologis. Dengan eksplorasi rasa malu sebagai sumber pengetahuan dan perlawanan, Guthrie berada di depan zamannya. Kemudian, ketika tubuhnya yang menderita mulai mengkhianatinya dan lagi ketika dia ditandai sebagai menyimpang, Guthrie mulai melihat pengalaman marginalisasi sebagai pemahaman yang lebih dalam tentang kemanusiaan dan menyediakan cara lain untuk berorganisasi. Stadler menulis Dia mulai merasakan bahwa 'normal' kurang dari cita-cita yang masuk akal daripada cara mempertahankan struktur kekuasaan. Meluangkan waktu dengan menulis yang orang lain anggap sebagai produk penyakit, Stadler tidak hanya membuka pemahaman kita tentang Guthrie, tetapi juga pekerjaan mengubah persepsi sosial tentang keintiman, kejujuran emosional, dan pengobatan serta bahasa seputar penyakit dan kecacatan.
Bagi Stadler juga, menulis buku menawarkan suatu perubahan dalam bentuk dan niat. Dia merenungkan, Sesuatu tentang arsip menenangkan pikiran ilmiah saya, atau membuatnya keropos. Saya benar-benar ingin membuat seseorang atau membuat potret dari apa yang belum pernah dilukis sebelumnya. Pada saat yang sama, saya menjadi tertarik pada teori pengaruh, yang sangat populer, dan saya hanya mencoba berpikir tentang bagaimana Anda menulis dengan cara mengomunikasikan pengaruh daripada menggambarkannya? Dan memikirkan apakah ada tempat untuk itu? Stadler mengakui paradoks membangun teori seputar perasaan ketika Anda mencoba untuk menjauh dari pemikiran konvensional. Dia berkonsentrasi pada tantangan untuk menulis sebuah buku di mana, bahkan jika itu akademis, itu memiliki argumen yang secara bertahap terbentuk dari perasaan pembaca sebagai intervensi. Biografi ini tidak hanya menawarkan potret segar Guthrie, tetapi juga berpartisipasi dalam proyek yang lebih luas dan kritis—bagaimana ekspresi diri berkembang dalam perjalanan seumur hidup dalam permainan dengan orang lain untuk melacak perubahan dalam masyarakat. Woody Guthrie: Kehidupan Intim menata ulang legenda Amerika dan menciptakan ruang untuk eksplorasi emosional dan persahabatan radikal.
