Bagaimana ‘Beastie Boys Story’ Menggambarkan Kebangkitan Moral Grup Rap

pil untuk membantu menurunkan berat badan dengan cepat

Empat puluh lima menit memasuki film dokumenter Beastie Boys yang baru, Adam Horovitz—lebih dikenal sebagai Ad-Rock—dengan malu-malu melantunkan beberapa lirik dari Girls, sebuah lagu misoginis tanpa malu-malu dari album pertama grupnya, Berlisensi ke Ill : Anak perempuan mencuci piring / Anak perempuan membersihkan kamar saya / Anak perempuan mencuci pakaian saya.

Kerumunan di depannya tertawa, tetapi Horovitz, yang sekarang berusia awal 50-an, lebih terlihat seperti ayah yang tidak setuju. Dia menghela nafas panjang dan kesakitan dan memutar matanya, seperti orang dewasa menghadapi beberapa hal bodoh yang mereka tulis di buku tahunan sekolah menengah mereka. Lagu itu seharusnya menjadi lelucon bodoh dan ironis ini, Horovitz menjelaskan, tetapi dapat dimengerti bahwa itu tidak lucu.

Cerita Beastie Boys , Penghargaan dokumenter Spike Jonze untuk mantan trio rap dengan nama yang sama (dikeluarkan Jumat melalui Apple TV+), penuh dengan momen di mana dua Beastie Boys yang masih hidup, Horovitz dan Michael Mike D Diamond, berbicara tentang pencapaian karir yang mereka banggakan. Daftar itu termasuk Sabotase raksasa rap-rock (Semua yang berasal dari Yauch, hanya memainkan garis bass!), Konser Kebebasan Tibet, dan mahakarya 1989 yang berat sampel Butik Paulus (yang, seperti yang diakui band dalam segmen mencela diri sendiri yang menggambarkan jurang antara harapan dan kenyataan, tidak laku).

Tapi film Jonze paling menarik ketika Horovitz dan Diamond menghadapi hal-hal yang sekarang membuat mereka malu. Dan karena keduanya menghabiskan satu jam pertama menceritakan kebangkitan mereka dari punk amatir menjadi rapper kulit putih amatir hingga hooligan hip-hop yang didukung MTV dengan album No. 1 untuk kredit mereka, ada banyak hal yang memalukan. Seperti Girls, atau bahkan Fight for Your Right, lagu pesta ejekan yang melambungkan mereka ke ketenaran fratboy tetapi menarik beberapa penggemar yang sangat menjengkelkan dalam prosesnya. (Adapun yang terkenal penis hidrolik raksasa dari tur headlining pertama mereka? Itu hanya saran lelucon yang dianggap terlalu serius oleh perencana tur grup, Horovitz menjelaskan.)

Film ini terasa seperti perhitungan langsung dengan band kebangkitan moral dan feminis : Bagaimana orang-orang ini ingin menamai album debut mereka debut Jangan Menjadi Pecundang (label mereka menolak keras) untuk meningkatkan kesadaran internasional akan penyebab kemerdekaan Tibet hanya dalam 10 tahun? Pengisahan cerita terdiri dari cuplikan dari pertunjukan dua orang Horovitz dan Diamond di Kings Theatre di Brooklyn, diselingi dengan klip arsip pilihan dari masa kejayaan mereka. Ini format yang aneh untuk rockumentary: Kadang-kadang rasanya seperti menonton video YouTube dari TED Talk, di mana punchlines dan lelucon panggung tidak selalu diterjemahkan ke dalam video. (Mengingat kegembiraan komunal dari musik Beastie Boys, sangat disayangkan pandemi coronavirus rencana terhalang untuk rilis teater IMAX.)

Tetapi dua Beasties yang masih hidup adalah pembawa acara yang lucu dan karismatik — apakah melakukan kesan Rick Rubin terbaik mereka atau melucu pada debut film Ad-Rock — yang membuatnya mudah untuk memaafkan keterbatasan struktural film ini. Plus, mereka memutar benang yang benar-benar mengharukan tentang bagaimana tiga orang iseng abadi menemukan satu sama lain dan kemudian menemukan pencerahan, sebelum kanker memotong pesta.

Tidak dapat disangkal, seksisme kasual adalah keharusan selama tahun-tahun awal Beasties yang kotor. Satu wahyu mengejutkan dari Cerita Beastie Boys adalah bahwa Horovitz masih menyimpan rasa bersalah atas pengusiran anggota pendiri Kate Schellenbach, korban transisi band yang dibantu Rick Rubin dari hardcore ke hip-hop. Schellenbach didorong keluar karena dia tidak cocok dengan identitas rapper-pria baru kami yang tangguh, Horovitz menjelaskan. Sekarang bagaimana kacau itu? Kemudian, dia melihat mantan teman satu bandnya di toko makanan dan tidak menyapa.

Dengan menyingkirnya Schellenbach, ketiganya menjadi kesayangan MTV dengan Fight for Your Right. Kami berubah dari mengolok-olok pesta menjadi benar-benar menjadi pria itu, Mike D mengakui saat Jonze memutar rekaman Beasties era 1987 menyiram bir ke kepala mereka.

Tidak heran Beasties menghabiskan dekade berikutnya mencoba menjauhkan diri dari smash baru, menolak untuk mematuhi ketika eksekutif A&R mereka mengusulkan menulis hit serupa untuk Butik Paulus . Ketika mereka merebut kembali mahkota komersial mereka pada tahun 1994, mereka tiba melalui pintu belakang, membuat hit yang menggembirakan—Sabotase, dengan video yang disutradarai Jonze—di sebuah album sebaliknya dikemas dengan alur stoner, instrumental jazz-funk dan nyanyian Buddhis. Kedewasaan Beasties telah memanifestasikan dirinya dengan keingintahuan musik yang eklektik dan berkembang, serta pengungkapan bahwa doofuse di belakang Brass Monkey benar-benar dapat memainkan instrumen mereka.

Unsur Buddhis itu dipelopori oleh mendiang Adam MCA Yauch, yang pindah ke agama Buddha telah terdokumentasi dengan baik . Di Cerita Beastie Boys , Horovitz dan Diamond berbicara tentang rekan mereka yang tidak hadir dengan hormat dan kagum. Mereka menggambarkan Yauch sebagai pemimpin band yang kreatif dan spiritual—tentu saja mereka tidak dapat melanjutkan band tanpa dia, karena, seperti yang dikatakan Horovitz, band adalah idenya sejak awal. Dan saat band tumbuh, dan tumbuh, Yauch adalah pusat moral.

Itu adalah ide Yauch, kami belajar, untuk memotong ketukan Led Zeppelin di Rhymin & Stealin 1986. Kemudian, Yauch-lah yang mendorong band ke arah yang secara eksplisit feminis pada Sure Shot 1994, dengan teriakannya kepada para ibu dan saudara perempuan dan istri dan teman-teman. (Dia tidak hanya berbicara dengan banyak orang, Diamond menjelaskan dalam film, dia berbicara kepada kami berdua.) Pada akhir 90-an, grup itu termasuk ratapan yang sangat funky terhadap pelecehan seksual pada tahun 1998 Halo Nasty dan secara resmi meminta maaf kepada komunitas gay karena ketidaktahuan mereka sebelumnya.

Dari sana, film dokumenter tersebut pada dasarnya melewati lebih dari 10 tahun—tidak disebutkan kembalinya pasca-9/11 Ke 5 Borough —dan maju cepat ke refleksi berlinang air mata tentang apa yang akan menjadi pertunjukan terakhir grup pada tahun 2009, tak lama sebelum diagnosis kanker Yauch.

Setiap ikon remaja, jika mereka cukup beruntung untuk bertahan dari ketenaran remaja, akhirnya tumbuh dengan cara yang tidak terduga. Molly Ringwald (yang lama berkencan dengan Ad-Rock) memiliki ditulis tentang menonton ulang Klub Sarapan sebagai orang tua dan diganggu dalam retrospeksi oleh elemen seksisnya. Cerita Beastie Boys , dan warisan trio yang lebih luas, terasa seperti panduan aspirasional untuk menua dengan anggun, menebus kebodohan masa lalu Anda, dan masih tetap funky.

Sudah delapan tahun sejak kematian Yauch sebelum waktunya, tapi masih sedikit menggelegar melihat Beastie Boys direduksi menjadi duo. Seseorang dapat merasakan bahwa jika Yauch ada di sini, filmnya akan memiliki nada yang berbeda—lebih ringan, lebih konyol, dan kurang elegi. (Dan, tentu saja, kurang dijiwai dengan finalitas warisan band.) Karena dia tidak, Cerita Beastie Boys sering terasa seperti upacara peringatan untuk seorang teman. Tapi itu lebih seperti upacara peringatan yang berlangsung berbulan-bulan atau bertahun-tahun setelah kematian orang tersebut, ketika kejutan awal kematian mereka telah mereda dan teman-teman siap untuk tertawa lagi tentang saat-saat indah yang mereka bagikan.