Saudara Ali.Hiburan sajak Penulis Tom Robbins mengatakan bahwa Ada dua jenis orang di dunia ini: Mereka yang percaya ada dua jenis orang di dunia ini dan mereka yang cukup pintar untuk mengetahui lebih baik.
Apakah Robbins bermaksud mengatakan bahwa sebenarnya ada banyak jenis orang, atau bahwa kita semua adalah satu, tidak jelas. Tetapi mengingat mereka yang telah membangun karir mereka dengan menghancurkan batas-batas kepalsuan yang memecah belah seperti itu, yang mengaktifkan bagian otak kita di mana universalisme umat manusia menjadi tidak hanya terlihat, tetapi juga indah, rapper Saudara Ali harus disertakan dalam percakapan.
Di label hip-hop independen yang berbasis di Minneapolis Hiburan sajak , lebih dari 17 tahun, Ali merilis enam album penuh sajak yang sama-sama membakar dan menginspirasi. Meskipun Ali cenderung menyimpannya dalam keluarga, bekerja dengan sesama Rhymesayers seperti Jake Satu dan Semut dari Suasana , karyanya selalu mempertahankan indera penglihatan yang tunggal. Ali adalah seorang rapper albino dan seorang Muslim yang taat, mengerjakan pertanyaan tentang identitas pribadi melalui aliran yang menghancurkan asumsi kita tentang identitas di zaman ketika identitas adalah segalanya, dari politik hingga riset pasar.
Besok Rhymesayers rilis Semua Keindahan Dalam Seluruh Hidup Ini , koleksi musik otobiografi Ali yang paling menggembirakan.
Menggali jauh ke dalam asal-usulnya masuk Islam pada usia 15 tahun, Kecantikan membingkai ulang narasi kekerasan saat ini yang distigma tentang Islam—sebuah keyakinan yang telah lama menjadi pusat Ali, hatinya, garis keturunan perdamaian yang dipanggil di saat-saat kekacauan. Kisah Ali tentang keberbedaan bukanlah kisah yang mungkin Anda dengar di tempat lain, dan tidak ada orang yang lebih baik untuk membagikannya selain dia.
Pengamat berbicara dengan Ali tentang kesamaan disiplin latihan spiritual dalam proses kreatif, bagaimana James Baldwin membantunya mengajari putranya tentang kegelapan, dan mengapa Bill Maher melupakan kebajikan abadi.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=04bp4bG6Zhk]
Apakah Anda memiliki kesempatan untuk bertemu? Kendrick baru namun?
Tidak seperti yang saya inginkan, tetapi saya mendengarkan sepertiga pertama. Kami sedang mempersiapkan tur dan album, kami benar-benar bangun larut malam untuk lampu pemrograman untuk pertunjukan, dan saya bangun pagi-pagi sekali. Jadi saya tidur sekitar empat jam, bangun dan berlatih seharian penuh.
Itu keren Anda masih memiliki andil dalam semua hal semacam itu.
Ah, bung, saya DIY. Saya memprogram semua lampu saya sendiri, Anda tahu apa yang saya katakan? [Tertawa]
Nah Rhymesayers selalu memiliki hiruk pikuk itu.
Banyak orang berbicara tentang hiruk pikuk, dan itu adalah salah satu elemen untuk bekerja hanya untuk mengejar uang, atau memajukan diri sendiri. Tapi itu bukan hanya soal ambisi, ini soal kepedulian. Kami sangat peduli dengan detail dari apa yang kami lakukan, kami peduli seperti apa rasanya, kami peduli seperti apa tampilannya, Kami peduli dengan jumlah waktu yang kami habiskan, jadi jika Anda membeli produk fisik, terutama dari Rhymesayers, percakapan yang kami lakukan tentang perbedaan warna off-white, creme, mother of pearl atau kulit telur yang akan berada di belakang sisipan di bagian dalam rekaman, Anda tahu apa yang saya maksud?
Orang-orang berbicara tentang blok penulis, tetapi memang benar bahwa bagian termanis dari segala sesuatu pergi dan kembali, jadi kunci untuk menjadi konsisten aku s menjadi rentan.
Tentunya. Saya baru saja membuat lagu tentang nyanyian renungan India untuk jurnal musik ini, dan itu membuat saya banyak berpikir tentang musik sebagai suatu disiplin atau latihan. Meditasi, tentu saja, tetapi juga partisipasi aktif. Hal itu tampak seperti benang merah baik dalam musik India Hindu maupun musik Islam. Ritual dan rutinitas memang penting dalam praktik keagamaan, tetapi juga dapat membantu meningkatkan niat dan fokus. Apa buah dari latihan spiritual Anda, dan bagaimana hal itu telah membantu proses kreatif Anda?
Itu adalah hubungan yang mendalam untuk dibuat, terutama di album ini. Semakin banyak kita mempelajari tentang kehidupan spiritual, kita semakin mengerti bahwa hati terkadang mengalami kontraksi dan ekspansi. Beberapa guru Sufi yang hebat mengajari kami… kami berpikir tentang menjadi spiritual sebagai membumbung tinggi , hatiku hanya diterangi dengan yang indah.
Dan ya, itu bagian dari spiritualitas. Tetapi bagian lainnya adalah, OK, jantung akan berkontraksi, dan Anda tidak akan merasakannya dengan cara yang persis sama. Benar-benar menciptakan praktik spiritual yang Anda hormati—dalam Islam mereka menyebutnya sebagai menjadi —ritual harian yang berkelanjutan apakah Anda dalam ekspansi, terbang dan melonjak, atau kontraksi, ketika Anda hanya biasa. Apa yang akan saya lakukan ketika saya biasa, Anda tahu apa yang saya katakan?
Memiliki latihan di saku belakang Anda untuk saat-saat ketika Anda perlu memanggilnya, ketika Anda membutuhkan jangkar itu, apakah membantu?
Ya! Memiliki praktik yang Anda hormati benar-benar mirip dengan berada dalam suatu hubungan. Hubungan dengan yang ilahi adalah cetak biru bagi hubungan kita dengan segala sesuatu yang lain. Tetapi dalam budaya ini, saat ini, kita benar-benar kehilangan pemahaman tentang itu.
Saya sudah bersama istri saya selama 13 tahun, saya tergila-gila padanya. Ada saat-saat di mana itu lebih baik daripada hari pertama kita bertemu. Ada saat-saat lain, seperti saat ini, ketika saya sedang mempersiapkan tur, album, dan segala sesuatu yang menyertainya. Dan dia seorang mahasiswa master menjelang akhir semester, kami punya anak dan semua hal ini terjadi, jadi kami berdua menembak di kedua silinder, membakar lilin di kedua ujungnya.
Tetapi ada hal-hal tertentu — setiap hari saya membuatkan kopi dan sarapan untuknya jika saya di rumah, apa pun yang terjadi. Tidak peduli apa yang saya rasakan tentang dia, Anda tahu apa yang saya katakan? [Tertawa]
Itu milikmu menjadi untuk hubungan?
Itu hubungan saya menjadi , saudara, tepatnya! Kami memulai setiap hari seperti itu. 
Sampul Brother Ali's Semua Keindahan Dalam Seluruh Hidup Ini .Hiburan sajak
Ada sesuatu yang bisa dikatakan tentang kerentanan pengabdian itu juga. Latihan juga tentang membiarkan diri Anda menjadi rentan, terutama nyanyian. Anda membuka diri sampai pada titik di mana doa berubah dari kelemahan menjadi kekuatan.
Itu benar-benar nyata, dan benar-benar apa itu kreativitas. Album ini saya buat benar-benar sebagai latihan spiritual. Saya berada pada titik di mana, album terakhir saya adalah politik dan saya melakukan pengorganisasian politik, protes dan aktivisme, yang benar-benar hebat dan saya masih terlibat di dalamnya. Tapi saya mengalami rasa putus asa dan hampir kepahitan tentang apa yang terjadi. masuk'.
Masih memutar 'Paman Sam Sialan!'
Ya! Dan itu benar-benar membutuhkan spiritualitas untuk menyeimbangkannya. Inspirasi adalah semacam perluasan hati—terkadang ada dan terkadang tidak. Ini benar-benar kekasih yang sulit dipahami. Terkadang itu bersamamu, dan di lain waktu dia meninggalkanmu dan kamu tidak mengendalikannya. Orang-orang berbicara tentang blok penulis, tetapi memang benar bahwa bagian termanis dari segala sesuatu pergi dan kembali, jadi kunci untuk menjadi konsisten aku s menjadi rentan.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
Saya mungkin mendekati altar, apakah itu pad dan pena dengan ketukan dan meja putar, atau nyanyian dan doa, atau hubungan, dan mungkin tidak melambung hari itu. Salah satu hal yang benar-benar diajarkan oleh para tetua dan para sufi kepada saya adalah, ketika saya dalam kontraksi, sering kali saya tumbuh.
Sering kali kita perlu berkontraksi untuk tumbuh. Saat kita melambung, kita seperti menuai buah dari kerja keras itu. Tapi saat kita berada di Bumi, itu benar-benar biasa dan tidak ada yang istimewa yang terjadi… terkadang bahkan menyakitkan. Semua orang kreatif melewatinya bahwa , di mana Anda duduk untuk menulis dan Anda mengulanginya sendiri, atau entah bagaimana itu aneh.
Anda menyebut guru Anda, dan saya memikirkan mendiang Jonathan Moore dan Dr. Umar Faruq Abdullah. Apa buah dari ajaran mereka?
Ya, video terakhir didedikasikan untuk mereka. Dr. Abdullah adalah ayah spiritual bagi saya dalam banyak hal, dan kedua orang itu benar-benar mengajari saya banyak hal tentang cara semua hal ini terhubung—budaya, ekspresi, garis keturunan, cara kita menghormati warisan sebagai sayap tempat kita terbang dan sepatu yang kita pakai. Begitu banyak garis keturunan dan warisan yang kita warisi.
Saya mencoba untuk tidak menjadi anak saat ini, saya mencoba menjadi anak sejarah.
Anda telah mengatakan sesuatu tentang Membantu generasi baru Muslim mendefinisikan apa artinya mengolah jiwa kita, dan agen belas kasihan di dunia modern. Seperti apa agen belas kasihan hari ini?
Agen belas kasihan adalah kemampuan untuk merangkul, kemampuan untuk mencintai, dan kemampuan untuk melayani. Untuk melakukan itu, hati harus benar. Ketika hati kita benar, kita dapat melihat keindahan, mencerminkan keindahan, mengekspresikan keindahan, menciptakan keindahan, menghargai keindahan, mengalami keindahan. Tapi hati tidak bisa dihalangi oleh hal-hal seperti kecemburuan, iri hati, dan ego yang berlebihan.
Apakah Anda bekerja melalui itu ketika Anda dikeluarkan dari tur Verizon itu, melihat niat baik Anda ditumbangkan di ruang publik?
Ya, maksud saya itu adalah hal yang sangat menarik untuk dinavigasi, menjadi orang publik. Saya pergi ke Dr. Abdullah dan mengatakan bahwa ego saya begitu terikat dengan apa yang saya lakukan karena apa yang saya lakukan sangat umum, tetapi saya hanya ingin bersama Tuhan, saya tidak tahu apakah saya ingin terus membuat musik. Dia berkata, Tuhan menempatkan Anda di depan umum, dan menjadikan Anda seorang musisi, jadi sebenarnya adalah perilaku yang buruk dengan Tuhan untuk meninggalkan stasiun yang diberikan kepada Anda. Bahwa Begitulah cara Anda bersama Tuhan—Anda mengetahui bagaimana menjadi pusat Anda, asli dan otentik di depan orang-orang. Ketika Tuhan mengambil orang-orang pergi, kemudian Anda akan sendirian.
Anda memiliki momen Ta-Nehisi Coates ini Semua Keindahan di Seluruh Hidup Ini di mana Anda menceritakan sebuah surat kepada putra Anda tentang kegelapan di dunia, dan itu menyatu dengan energi yang berfokus pada hati pada rekaman ini. Bagaimana Anda melihat hubungan Anda dengan dia terhubung ke hati itu, dan bagaimana perspektif Anda tentang penampilan fisik Anda memengaruhi perspektif Anda tentang kegelapannya?
Ini menarik, karena Ta-Nahisi Coates menulis Antara Duniaku dalam gaya James Baldwin, dengan suara James Baldwin. Jika Anda melihat dari awal Api Lain Kali , ketika James menulis surat kepada keponakannya, itulah suaranya. Jadi kami berdua menyalurkan Baldwin.
Sebenarnya, saya punya lagu berjudul The Travelers dari 2009 di mana saya mengutip Baldwin dari surat itu. Dia mengatakan, orang kulit putih terjebak dalam sejarah yang tidak mereka pahami. Dan surat itu sangat indah, karena itu salah satu hal yang paling dicintai di dunia, tetapi pemahaman Baldwin tentang kesulitan kulit putih benar-benar mahir, sangat bernuansa dan sangat indah. 
Saudara Ali.Hiburan sajak
Saya terlahir sebagai albino. Ibuku diadopsi, kami tidak yakin dia siapa, tetapi orang tuaku tampaknya berkulit putih. Mereka tidak bisa memberi saya bimbingan, dan di lagu Pray For Me saya berbicara tentang fakta bahwa ibu saya mencoba mewarnai rambut saya untuk membantu saya berbaur, dan itu benar-benar membuat saya lebih tertekan dan sangat membenci diri sendiri.
Ada seorang guru, atau seseorang yang bekerja di sekolah, seorang wanita kulit hitam yang membantu saya memahami konsep Hitam itu Indah. Belajar menjadi diri sendiri, belajar menerima diri sendiri, merangkul siapa diri Anda dan itulah cara Anda menjadi bebas. Tentukan sendiri apa artinya menjadi manusia yang berharga.
Itulah cara saya belajar bagaimana menavigasi kehidupan, dan cerita itu adalah potret dari seluruh hidup saya—serangkaian pembelajaran bagaimana menjadi manusia melalui lensa tradisi kebijaksanaan itu. Saya tidak benar-benar tahu dunia sampai saya diajari.
Ada sesuatu yang datang melalui itu—pembebasan dari keintiman realitas Anda sendiri. Saya kira istilah terapi di seberang jalan. Itu mengingatkan saya pada kalimat lama yang pernah Anda katakan, Apa pun yang menawarkan bukti tak terbantahkan tentang kemanusiaan orang kulit hitam adalah pernyataan politik. Dalam banyak hal, Anda berada dalam posisi yang sangat unik untuk mengatakan kebenaran Anda. Dan Anda telah melakukan pekerjaan super-politik selama bertahun-tahun. Tapi spiritualitas kembali dalam musik hitam populer, seperti juga politik. Kita bisa menyebut Kendrick, Thundercat , Flylo , tentu saja, tetapi bahkan pria suka YG semakin politis.
Saya mencoba untuk tidak menjadi anak saat ini, saya mencoba menjadi anak sejarah. Saya merasa komunitas saya termasuk James Baldwin meskipun saya belum pernah bertemu dengannya. Dia adalah kenyataan dalam hidupku seperti halnya Kendrick, kau tahu? Saya sudah bertemu Kendrick, saya sudah berbicara dengan Kendrick, dia baik kepada saya, tetapi saya tidak menendangnya dengan dia, Anda tahu apa yang saya katakan? Bagi saya, Kendrick dan James Baldwin terjadi pada saat yang sama, bagian dari gerakan yang sama.
Anda menyinggung cerita tentang KRS One on Pen to Paper, mengklaim dia memperkenalkan Anda ke Malcolm X.
Ya, jadi dia melakukan tur kuliah ketika saya berusia 13 tahun, dan cuplikan dari kuliahnya muncul di albumnya Edutainment yang keluar pada tahun '91. Dia datang ke Michigan State University dan pada akhirnya, saya telah membeli bukunya, Hentikan Kekerasan , membacanya, menyukainya, membawanya ke kuliah dan memintanya untuk menandatanganinya saat tanya jawab.
Dia membawa saya ke atas panggung, mengajukan beberapa pertanyaan dan menandatangani buku saya. Saya menjadi Muslim dua tahun kemudian, tetapi pada saat itu, nama lahir saya adalah Jason, tetapi saya sudah menjadi Ali lebih lama. Dia menulis, Jason, satukan kemanusiaan. KRS-Satu. Ada foto saya berdiri di sana dengan digulung, stonewash, jeans Silvertab, jaket Letterman, dan KRS-One.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=AbTCjpc0MRY]
Dia menyuruh saya membaca otobiografi Malcolm X selama Spike [Lee] membuat film itu. Butuh waktu dua tahun untuk membuat film itu, tapi semua hal tentang Malcolm X benar-benar meresap dan kami menyukai ide itu, gambar itu, semuanya. Saya menyukai setiap bagiannya, dan masih membaca buku itu secara teratur.
Ketika dia sampai di ujung dan pergi ke Mekah, dia berkata, Ada orang di sana yang akan disebut kulit putih di Amerika, tapi bukan itu mereka, bukan siapa mereka. Mereka adalah manusia. Kemudian dia kembali, dan kemudian pada sebuah wawancara di New York dia berkata, Jika orang Eropa di Amerika akan mempelajari Islam, itu akan membuat mereka menjadi manusia kembali, menghubungkan mereka kembali dengan kemanusiaan mereka lagi. Tapi saya juga mencintai Menteri Farrakhan saat itu, di awal 90-an dia adalah Paus hip-hop. Masih.
Mengesampingkan nama James Brown, Anda menjadi sangat funky dalam rekaman ini. Apakah ada album funk lengkap di masa depan Anda?
Maksudmu seperti Tuxedo, atau semacamnya? [Tertawa] Ini lucu karena saya membuat album terakhir saya dengan Jake Satu , dan sekarang dia mengerjakan proyek Tuxedo dengan Walikota Hawthorne. Saya tidak bisa menyanyi atau apa pun, jadi saya mungkin akan tetap bernyanyi rap atau berbicara.
Apa yang akan Anda katakan kepada pakar seperti Bill Maher yang mengikuti garis Islamofobia? Dia selalu menanyakan pertanyaan ini mengapa lebih banyak Muslim tidak dapat bertanggung jawab untuk membasmi orang-orang radikal di komunitas mereka sendiri atau sel-sel tidur sebelum mereka melakukan sesuatu yang mengerikan. Ada ekspektasi akuntabilitas supernatural yang diberikan kepada komunitas Muslim modern yang juga merupakan standar ganda yang besar. Apa yang Anda katakan kepada orang seperti itu?
Ini tidak manusiawi. Saya tidak berpikir dia mengikuti garis Islamofobia; Saya pikir dia adalah salah satu dari Islamofobia terkemuka dan berwajah berani dalam kehidupan Amerika. Ini adalah kesamaan yang dia miliki dengan semua musuh politiknya, dan saya pikir dia benar-benar didorong oleh rasa identitas lebih dari rasa kebajikan.
Itu adalah sesuatu yang Dr. Abdullah bantu saya pahami—sangat mudah dalam pembicaraan politik untuk mengatakan, saya di sisi ini, Anda di sisi itu dan jatuh ke dalamnya daripada berurusan dengan kebajikan yang universal dan abadi.
Satu kebajikan universal dan abadi adalah memanusiakan orang, membiarkan mereka menjadi manusia, dan memahami bahwa ada benang merah dalam semua budaya, masyarakat, kelompok, agama, peradaban manusia. Dalam setiap kelompok orang ada beberapa yang egonya telah menguasai diri mereka, atau berada dalam rasa putus asa yang mendalam. Ketika mereka dipermalukan, mereka melakukan hal-hal yang mengerikan. Mengatakan bahwa umat Islam tidak dapat memiliki itu adalah hal yang sangat tidak manusiawi, untuk mengatakan, Inilah hal yang merupakan fenomena manusia di antara setiap kelompok orang.
Sangat menarik bagi Bill Maher sebagai pria kaya, lurus, putih, dan modern. Setiap kategori yang dimiliki pria ini adalah salah satu pemasok kekerasan terburuk di dunia.
Pikirkan tentang orang modern versus orang pra-modern. Siapa yang lebih banyak membunuh, siapa yang lebih kejam daripada orang modern? Kami baru saja menjatuhkan Mother of All Bombs. Siapa yang lebih mematikan dari Peradaban Barat? Semua kategori ini yang membuat Bill Maher menarik baginya untuk menunjuk siapa pun dalam hal kekerasan, Anda tahu? Ini menarik bagi saya karena saya juga termasuk dalam banyak kategori itu.
Itu semua budaya, alam / pemeliharaan saya kira? Anda menempuh jalan yang berbeda, dan Anda adalah seorang pencari.
Ya, dan saya pikir saya orang yang berbeda karena cara saya diajarkan. Saya diajari oleh orang-orang yang identitasnya tidak cukup bagi mereka untuk berhasil di dunia, sehingga mereka harus terikat pada kebajikan, makna yang lebih besar dari waktu dan ruang.
