Woody Guthrie.Wikimedia Creative Commons Apakah lucu atau mendidih, lagu protes memiliki cara untuk mendapatkan di bawah kulit kita.
Mereka datang dalam semua gaya—dari lagu kebangsaan Joe Hill dan Woody Guthrie yang sungguh-sungguh hingga omelan tajam Bob Dylan yang menunjuk dengan jari, hingga Message Music yang funky dari Sly Stone dan Gil-Scot Heron, hingga hip-hopper dalam kota yang meludahkan kebenaran atas ketukan palu. Apakah dekade topikal atau abadi, lagu-lagu ini dirancang untuk memancing tanggapan, baik itu pemikiran atau tindakan. Di bawah ini adalah sebagian daftar putar yang berfungsi sebagai baluster sonik untuk iklim politik yang bergejolak saat ini yang sekarang melanda kita semua.
Enam puluh enam tahun yang lalu Desember ini, penyanyi Okie legendaris Woody Guthrie menyewa sebuah apartemen di dekat Pulau Coney milik Fred C. Trump, ayah dari presiden terpilih saat ini. Sebagai juara tak kenal lelah dari kaum miskin dan tak berdaya, lagu-lagu Woody dengan berani menentang fanatik dan fasis sejenisnya.
Guthrie menyebut pemiliknya yang terkenal rasis dalam dua lagu—I Ain't Got No Home, dan Old Man Trump, di mana dia mengeja perasaannya dengan lantang dan jelas: Pak Tua Trump tahu seberapa besar kebencian rasial yang dia timbulkan di pot darah dari hati manusia ketika dia menggambar garis warna itu di proyek 1.800 keluarganya. Sebuah remake terbaru dari lagu Woody yang direkam oleh Ryan Harvey bersama Ani DiFranco dan Tom Morello (dirilis pada Juni 2016) membuat Guthrie bangga.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jANuVKeYezs&w=560&h=315]
Terinspirasi oleh lagu rakyat Ukraina, Koloda-Duda, melankolis Pete Seeger Kemana Semua Bunga Hilang? (direkam oleh Kingston Trio dan Peter Paul & Mary) berdiri sebagai lagu perdamaian yang lembut namun tabah dalam menghadapi tujuh juta ton bom yang dijatuhkan di Vietnam oleh Amerika Serikat.
Kapan mereka akan belajar? Seeger bertanya-tanya, yang segera dijawab Bob Dylan, Jawabannya, temanku tertiup angin.
Portofolio lagu-lagu protes yang kuat dari Dylan termasuk The Times They Are A Changing dan God on Our Side, yang dengan cerdik mengartikulasikan ketakutan yang meningkat yang dihadapi oleh generasinya—dari Krisis Rudal Kuba dan ketakutan terhadap draft. Mengambil sikap menentang apa yang disebut penyanyi reggae Peter Tosh sebagai shitstem adalah pekerjaan sehari-hari bagi orang bijak muda yang berantakan.
Berapa banyak yang saya tahu untuk berbicara keluar dari giliran? Anda mungkin mengatakan saya masih muda, Anda mungkin mengatakan saya tidak terpelajar, dia menggeram karena nada minor yang mengoceh. Kata-kata meluncur dari mulut Bob seperti peluru. Tapi dia tidak membutuhkan senjata. Pikirannya yang lincah adalah senjatanya, sebuah peluncur roket yang membidik Menteri Pertahanan Kennedy, Robert McNamara, salah satu ahli strategi utama Perang Vietnam.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=exm7FN-t3PY&w=560&h=315]
Anda tidak dapat membangkitkan lamunan radikal Dylan tanpa gagal menyebutkan (deskripsi Dylan) yang mengejutkan, Joan Baez.
Dedikasi keras Joan terhadap perdamaian sangat kuat bahkan pada usia delapan belas tahun, kenang teman lamanya Betsy Siggins-Schmidt, pendiri Arsip Folk New England. Versinya [Alfred Hayes dan Earl Robinson yang menghantui aktivis buruh/martir] 'Joe Hill' sederhana dan langsung—tanpa embel-embel, sangat mirip dengan Joan, yang selalu benar-benar nyaman dengan membuat kita berpikir dan merasakan. Dia tahu banyak tentang dunia, ketidaksetaraan dan kemiskinannya.
Setelah 4 April 1968 pembunuhan Martin Luther King Jr. di Memphis, kota-kota terdalam di seluruh Amerika, dari Newark hingga Watts terbakar. Pada bulan Mei kerusuhan mahasiswa telah meletus di Paris ketika dua puluh ribu pengunjuk rasa (campuran anak-anak sekolah menengah dan perguruan tinggi, guru dan pekerja) berbaris di Universitas Sorbonne, di mana mereka disambut dengan gas air mata dan dipukuli dengan tongkat sebelum dijebloskan ke dalam sel penjara.
Pada akhir bulan protes hampir menghentikan pemerintahan Jenderal de Gaulle. Mick Jagger mengklaim telah terinspirasi oleh pemberontakan Left Bank saat menulis Street Fighting Man, melalui alur gitar yang mendesak dan menggiling, milik Keith Richards, yang dengan berani menyatakan waktu yang tepat untuk revolusi istana.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jFvtMp7hRF8&w=560&h=315]
Apakah terinspirasi oleh Yoko Ono, Jerry Rubin atau David Peel, John Lennon, setibanya di New York pada tahun 1971, tiba-tiba menjadi radikal. Sepanjang sebagian besar tahun 60-an, The Beatles tetap menyendiri dalam masalah perang, kemiskinan, dan hak asasi manusia (kemungkinan besar karena kontrol ketat manajer mereka Brian Epstein atas citra mereka). Cinta, dimulai dengan variasi perempuan/laki-laki dan kemudian, kekuatan universal yang mampu menyelamatkan dunia (bersamaan dengan pesan licik tentang menjadi mabuk) telah menjadi domain sang Fab.
Tapi sekarang John, yang baru saja beberapa tahun sebelumnya menjadi sopir keliling London dengan Rolls Royce yang dicat paisley, telah menukar Silver Cloud psikedeliknya dengan celana khaki dan pengeras suara. Pahlawan kelas pekerja dan istri seniman konseptual Jepang-nya, tiba-tiba berkokok Power to the People, dan merekam Suatu Saat Di Kota New York , sebuah album ganda yang berisi lagu-lagu agitprop tiga akord sederhana tentang Angela Davis, kerusuhan penjara Negara Bagian Attica, dan kekejaman di Irlandia Utara.
Wake Up, Niggers adalah pesan mengejutkan dari kelompok proto-rap Harlem, the Last Poets yang paling baik menggambarkan suasana suram dan keputusasaan luar biasa yang menyelimuti Amerika setelah kematian MLK. Ditampilkan di soundtrack film 1970 Kinerja (yang dibintangi Mick Jagger sebagai bintang rock yang tidak bermoral dan terlupakan), The Last Poets' Wake Up Niggers meledak seperti bom Molotov dalam kesadaran siapa pun yang berada dalam jangkauan pendengaran rekaman.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Iqlv-KiJDOU&w=560&h=315]
Sementara lagu tersebut tidak diputar ulang, soundtrack film, yang menampilkan Rolling Stones dan Ry Cooder, adalah sarana yang sempurna bagi Penyair Terakhir untuk menyebarkan berita. Di atas firasat conga drum dan nyanyian chorus Bangun, bangun, pesan itu terdengar keras dan jelas—waktunya telah tiba untuk berdiri dan menuntut persamaan hak, seperti yang dinyatakan Malcolm X, Dengan cara apa pun yang diperlukan.
Awalnya produser Motown Berry Gordy mencoba yang terbaik untuk menutupi perbedaan pendapat di antara artis-artisnya sampai dia menyadari bahwa publik pembeli rekaman haus akan sesuatu di luar lagu-lagu cinta yang lucu dan menarik dan langkah-langkah tarian halus yang ditawarkan labelnya.
Apakah terinspirasi oleh Dylan atau Sly & the Family Stone selai kesetaraan dan persaudaraan yang menggembirakan, Everyday People, the Supremes, pada bulan November 1968, tiba-tiba menjatuhkan tabung semprotan rambut mereka dan sentimen lengket Baby Love dan membahas masalah yang dihadapi oleh anak muda yang belum menikah. ibu kota di Love Child.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=JdmGO-GvHyo&w=560&h=315]
Surat bernada politik berikutnya dari Motown diluncurkan pada Februari '69 dengan lamunan / mimpi buruk yang disebabkan oleh obat-obatan terlarang dari Temptations awan Sembilan, diikuti oleh pembunuh wanita yang ramah, Marvin Gaye yang mulai mengajukan pertanyaan merepotkan tentang Perang Vietnam dan keadaan ekologi di album briliannya tahun 1971. Apa yang sedang terjadi? Meskipun datang terlambat untuk mengatasi masalah sehari-hari yang dihadapi orang Afrika-Amerika, mini-opera tahun 1973 Stevie Wonder Hidup Untuk Kota, adalah potret kehidupan ghetto yang kuat.
Turun di Trenchtown, sebagai Kingston, Jamaika, dikenal, Wailers (Bob Marley dan Peter Tosh dan Bunny Livingstone) dirilis Terbakar pada tahun 1972, cerminan kehidupan yang keras di Hutan Beton. Debut mani mereka juga menampilkan yang tidak menyenangkan Sopir Budak, yang memperingatkan para penindas lama pulau itu, penjajah Inggris bahwa situasi sedang berubah.
Album lanjutan The Wailers tahun 1973 terbakar menampilkan lagu reggae Get Up, Stand Up, menginspirasi orang-orang di seluruh dunia untuk membela hak [mereka].
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=QnJFhuOWgXg&w=560&h=315]
Dengan The Revolution Will Not Be Televised, Gil Scott-Heron, penyair jalanan/proto-rapper yang pandai berbicara secara radikal mengingatkan kita, untuk memparafrasekan Dylan dalam Blowin 'in the Wind bahwa kita tidak dapat menoleh dan berpura-pura tidak melihat. Pertama kali direkam sebagai potongan kata-kata pada tahun 1970 (dan kemudian dirilis dengan seruling jazzy dan ketukan funky) Gil-Scott meyakinkan kami, hari akan tiba ketika semua orang harus berjuang untuk apa yang mereka yakini: Anda tidak akan bisa tinggal di rumah saudara, Anda tidak akan dapat mencolokkan, menghidupkan, dan keluar.
Itu 'Suara Polisi' Whoop! Teriakan! Itu suara binatang, teriak KRS-One (dikenal ibunya sebagai Lawrence Parker). Penjahat sebenarnya adalah C-O-P, geramnya saat video 1993 menampilkan gambar-gambar orang Afrika-Amerika yang dihancurkan oleh semprotan kuat selang pemadam kebakaran yang dinyalakan selama kerusuhan hak-hak sipil Alabama pada 1960-an.
Kakek saya harus berurusan dengan polisi, teriak KRS-One, melafalkan serangkaian pelecehan yang membentang kembali ke kakek buyutnya dan kakek buyutnya. Kapan akan berhenti? dia memohon, saat gambar kerusuhan di seluruh dunia berkecamuk di belakangnya.
KRS-One, yang namanya merupakan singkatan dari dewa biru pemain suling Hindu, Lord Krishna (juga dieja KRSNA), telah, dengan bantuan latihan spiritualnya, selalu berusaha mengambil jalan yang tinggi, sambil membantu para penggemarnya untuk bangkit. di atas kekerasan dan kekacauan ghetto.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=9ZrAYxWPN6c&w=560&h=315]
Ada saatnya ketika kondisi sosial yang memburuk tidak lagi memungkinkan musisi untuk terus menulis apa yang disebut Steve Earle sebagai lagu cewek. Dan telah menikah tujuh kali, Earle tahu sesuatu tentang lagu-lagu cewek. Namun dengan dirilisnya album 2004-nya, Revolusi Dimulai Sekarang jelas bahwa Earle merasa sudah waktunya untuk mengambil sikap. Kumpulan lagu-lagu itu ditulis dan direkam dalam hitungan hari sebagai telegram mendesak kepada rakyat Amerika untuk bangun dan merebut kembali apa yang tersisa dari demokrasi kita yang semakin menipis.
Earle mempekerjakan band rock grindin yang lurus (The Dukes) untuk menyampaikan pesan populisnya dengan gitar basah kuyup yang mengingatkan banyak band hebat tahun 60-an seperti Credence Clearwater Revival dan Velvet Underground. Album, kentang panas politik rockin, menangkap semangat yang mirip dengan pernyataan politik terkuat Neil Young, Ohio, yang ditulis dan direkam secara langsung pada hari yang sama.
Musik pesan kiri Earle yang tidak menyesal, khususnya di John Walker's Blues, sebuah balada yang mengharukan tentang John Walker Lindh, (dari rilisannya tahun 2002 di Yerusalem) tentang remaja Marin County yang pergi mencari sesuatu untuk dipercaya di luar gaya hidup hampa yang ia temukan di Batu bergulir dan MTV, dan menjadi seorang fundamentalis Muslim, berperang dalam Jihad, membawa badai kontroversi di Earle, karena pers segera mencapnya sebagai Michael Moore musikal karena pandangan simpatiknya tentang anak hilang yang berubah menjadi pengkhianat.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Ar7K_kUPwLw&w=560&h=315]
Alasan Michael Moore menakut-nakuti orang hidup adalah karena dia bukan seorang elitis, balas Steve. Dia berasal dari orang-orang yang bekerja. Dia tidak menyemburkan teori politik pada tingkat abstrak.
Saya sangat percaya Pete Seeger ketika dia mengatakan bahwa semua lagu bersifat politis, karena lagu pengantar tidur bersifat politis untuk bayi, tambah Earle. Kita hidup di masa yang bermuatan politik, jadi beberapa catatan terakhir yang saya buat ini benar-benar politis. Tetapi ketika saya mati, jika Anda menghitung, Anda mungkin akan menemukan bahwa saya telah menulis lebih banyak lagu tentang perempuan daripada politik.
